章华台下草如烟，故郢城头月似弦

hblao

　　“章华台下草如烟，故郢城头月似弦。”唐代诗人韦庄《楚行吟》中的“章华台”，不仅常常见诸诗人的笔端，在《左传》《史记》等史书中也多有记载，素有“天下第一台”的美誉。这座巍峨壮丽的楚国建筑到底在哪儿？近代以来，史学界争论不休、未有定论。直到1984年全国文物普查期间，考古工作者终于在湖北省潜江市龙湾镇发现了章华台遗址。

　　龙湾遗址考古成果入选“2000年度全国十大考古新发现”，这是全国迄今发现的规模最大、规格最高、延续时间最长、建筑形式最独特、保存最完好的楚国宫殿建筑遗址。龙湾遗址总保护面积100.9平方千米，包括东区放鹰台遗址群（即章华台遗址）和西区黄罗岗遗址群（楚国古城址）两部分。龙湾国家考古遗址公园以放鹰台遗址群保护区为中心，建成集遗址保护、考古研究、研学拓展、观光游憩于一体的保护展示区域。

　　见证楚国沧桑

　　2500多年前的章华台，为何令后人心驰神往？走进龙湾遗址博物馆，就能找到答案。

　　博物馆序厅大型浮雕《章华美景·灵王盛宴》，用分段式手法展示了章华台的主要功能。浮雕中央是楚灵王宴请列国诸侯的场景，可以看出章华台是楚国重要的外交场所。两侧展示了细腰美女轻歌曼舞、乐师们弹奏楚乐的情景，彰显了楚文化的浪漫风格。浮雕底部为兵戈行猎画面，说明了修建章华台的时代背景，暗示了楚灵王欲效仿先祖称霸诸侯。章华台建于古云梦泽西北，植物繁茂，野生动物种类丰富，是楚王狩猎之地，同时也是楚国的军事基地。

　　《左传》记载：“楚子成章华之台，愿与诸侯落之。”楚灵王举全国之力，动用8万之众，耗时6年，修建了一座方圆40里的宫殿建筑群。章华台是其中的主体建筑，又称章华宫。章华台楚宫殿建筑群开创了中国古代高台建筑的先河，是离宫建筑和皇家园林建筑的鼻祖。

　　公元前535年，章华台建成后，楚灵王准备举行一次盛大的祭庆典礼，邀请诸侯参加，以炫耀楚国实力，取得霸主地位。但列国诸侯均托词不往，只有鲁昭公作为唯一的国宾来参加，受到楚灵王的特殊礼遇：由长须者引导，拾级而上，每登一层就绕台一周，中途休息3次才能登顶章华台，因此章华台又被称为“三休台”。这也反映了章华台的高大宏伟。

　　公元前278年，秦将白起攻陷楚国郢都，楚顷襄王向东北溃逃。屹立200多年的章华台被毁于战火。但章华台并未就此湮没于历史尘埃中，后世有不少类似建筑沿袭了“章华台”之名。历代文人凭吊章华台的诗作辞赋频出，让它从一座建筑升华为历史风云的见证者、咏今怀古的重要载体。

　　博物馆展示了龙湾遗址出土的各类文物，包括建筑构件、生产生活用具、墓葬中的随葬品等。其中，最具代表性的是章华台宫殿基址出土的大量陶制瓦片，主要类型有筒瓦、瓦当和板瓦，用途多样。这些瓦片的发现，说明龙湾遗址建筑等级很高，东周时期只有高规格宫殿建筑才会使用如此数量巨大、种类繁多的瓦。

　　展柜中陈列着一件陶质垂线球，整体呈锥形，四周有凹痕。这个其貌不扬的陶块，就是《周礼·考工记》中记载的“悬”。古代建筑施工时，将其垂挂起来，用以确认瓦面、木柱、墙体是否保持竖直。龙湾遗址还出土了7件铜门环，直径达16厘米，由此可以想见宫门之宽大。

　　造型独特的楚式鬲，保存完好的青铜剑、剑鞘、剑匣，颜色鲜艳的漆木耳杯，插有大鹿角的镇墓兽……这些文物见证了章华台昔日的繁华，体现了瑰丽的楚文化。

　　展现楚宫遗址

　　自1984年以来，考古工作者对龙湾遗址进行了多次考古调查和发掘，揭露出一个文化内涵丰富的楚国大遗址群，包括城址、宫殿建筑群、水域、古河道、生活区、墓葬区等。

　　宫殿建筑群占地约212万平方米，已探明24座夯土基址。其中最高的一座是位于最东端的放鹰台I号基址，至今仍高出地面5—6米，建筑面积约1.3万平方米，发掘出3层台基。专家认为它是章华台主体建筑的基座。

　　放鹰台I号基址现已成为龙湾国家考古遗址公园中最重要的展示区域。从龙湾遗址博物馆往东，经过白鹭翩飞的楚湖、一望无际的田野，便到了章华台基址展示馆。这是在考古遗址上建成的仿楚式高台建筑，分为上下二层。一层展示了保存较好的贝壳路、地下排水管道、三层台南壁等重点遗迹。二层采用模拟展示的方式，按照1∶1比例制作章华台基址遗迹模型，让观众一睹考古发掘揭露出的基址全貌。

　　走进展示馆一层，透过玻璃可以看到2500多年前的楚宫殿遗迹。“高堂邃宇，槛层轩些。层台累榭，临高山些”“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫”……屈原《楚辞》中描述华美宫殿的词句录于墙壁。遗址中的高台和柱洞，令人遥想章华台的雄伟；片片贝壳铺成的道路，则反映了它的华美。贝壳路位于一层台之上，环绕台东、南、西三侧，现暴露总长为53.2米。台东侧的贝壳路保存较好，残长9.9米、宽约1米。贝壳呈白色，口朝下，背朝上，排列紧密整齐，呈横人字纹，扣合在路基细土中。据介绍，这是全国考古首次发现的贝壳路遗迹，具有重要意义。

　　拾级而上，来到二层，四周为屋檐宽大的回廊，廊间复原展示了章华台基址遗迹。据介绍，这是一座三层高台式建筑，坐北朝南，台南地貌平坦，似为广场；台东有河流蜿蜒，台西、台北有湖水漾波。一层台东侧回廊环绕，回廊中央有天井。整座宫殿毁于大火，基址表层被烧成红色。基址上可见夯土墙、台阶、门、柱洞、排水管等。

　　章华台建筑的一大特点是土木结合。考古学家通过研究得知：台基由土夯筑而成，采用木板护壁，木质地梁固基，大型方木柱半嵌入台壁内，木柱榫头纳入柱基，台内埋设纵横交错的地沟与柱洞以固定台柱与木墙。章华台还发现了由筒瓦两两相扣、首尾相套而成的排水管，与排水沟、河道等组成了完整的排水排洪系统。这是中国最早的高台建筑排水系统，体现了楚国发达的建造技术和高超的设计施工水平。

　　基址展示馆二层还设有一个瞭望台。登台远望，放鹰台遗址群的其他5个台基尽收眼底。

　　感受楚风文韵

　　光看夯土基址，人们难以想象出章华台的恢弘壮丽。龙湾国家考古遗址公园运用先进技术和多样化展示手段，让观众沉浸式体验文化遗产之美。

　　龙湾遗址博物馆里，墙上有章华台手绘图片，展柜里有章华台立体模型和龙湾遗址沙盘模型，屏幕上展示着章华台层层垒建的动态过程。章华台建筑模型旁，是以仿真植物和动物标本建构的云梦泽复原场景：碧波荡漾，水草丰茂，小鹿在林间散步，仙鹤在水边嬉戏，野鸭在湖面飞翔……远方，楚王的车马从章华台疾驰而来。这个场景生动反映了章华台作为离宫，服务于楚王狩猎、游乐的功能。

　　章华台又称“细腰宫”，“楚王好细腰”的故事与之相关。据说，楚灵王喜好纤细灵动的舞姿，广选细腰美女在宫内排练歌舞。博物馆通过全息成像等技术，再现了章华台宴饮乐舞的场景。

　　在章华台基址展示馆，回廊上每一处说明牌都附有二维码。扫码进入小程序，就能看到从这一视角显示的章华台三维模型。观众可以“移步换景”，多角度欣赏章华台的风采，详细了解其建筑细节。

　　龙湾国家考古遗址公园是“湖北省中小学生研学实践基地”“海峡两岸考古学术交流基地”，平均每年接待研学队伍3万余人次，接待观众约30万人次。“寻宝大作战”“考古体验官”等活动通过模拟考古、拆盲盒等方式，将考古过程变成有趣的探索。专业考古人员和志愿者为参与者讲解考古发掘和文物保护的知识，激发大家对考古学的兴趣。公园还举办“小小讲解员”大赛，迄今已培养4批小讲解员，在节假日为观众提供免费讲解服务。孩子们在讲解中增长了历史知识，提升了文化自信。

　　遗址公园地势开阔，经常开展舞狮、潜江草把龙、皮影戏、面塑等非遗展演和蹴鞠、投壶、射箭等体育活动。今年国庆节期间，遗址公园举办非遗手工螺钿制作体验活动，精美的螺钿工艺品让观众大饱眼福，互动体验环节更是充满乐趣。许多观众表示，丰富多彩的活动让大家在放松身心的同时，深入感受到传统文化的魅力。

　　来源：人民日报海外版

hblao

华容县楚章华台遗址述略
文／江良发
别馆离宫纷绮罗，细腰争待楚王过。章华日暖春游尽，云梦天寒夜猎多。
废殿有基人不到，荒台无主鸟空歌。西江烟月长如旧，只有繁华逐逝波。
这是五百多年前，明代著名文学家、明前七子首领人物何景明在华容凭吊楚王离宫章华台遗址时写下的《华容吊楚宫》诗作。
东周春秋晚期，即公元前535年，楚灵王举全楚国之力，花费五六年时间，在云梦泽狩猎区腹地华容，修建了一座离宫别馆——章华台。章华台作为一座行宫，既是楚王在云梦泽打猎的寓居之地，也是楚王纵情声色的娱乐场所。章华台宫殿“高十丈，基广十五丈”，规模宏大、富丽堂皇、雄伟壮观，在我国建筑史上具有里程碑意义，被现代专家学者称之为“楚国第一台”“天下第一台”。
章华台即楚王台，又称章华宫、细腰宫。章华台从春秋晚期建成，到战国末期被秦将白起攻郢烧毁，存世时间大约250年。章华台遗址，坐落在华容县章华镇东北郊的清水村三组。目前台面海拔高度约41米，相对高度约12米，台面南北长102.5米，东西宽78.8米，台面面积8073平方米。整个台基占地面积近3万平方米。
关于华容章华台，古代文献留有很多记载。《左传·昭公七年》：“楚子成章华之台，愿与诸侯落之。”杜预注“台今在华容城内。”《国语》《史记》有多处关于楚灵王修建章华台的记述。《大明一统志》载：“章华台在华容县治北，相传春秋时楚灵王所筑。”明清《湖广总志》《湖南通志》《岳州府志》和《华容县志》，均有华容县章华台的记载。明万历《华容县志》载：“黄湖之水绕焉，东与赵家湖合，其上隆隆然起，有阜焉，曰章华台。”明代学者周圣楷《章华台考》认为：“今岳州华容县，山水奇丽，登眺清郁，所谓左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，殆非虚语。故杜预注云：在华容城内，此无疑也。”清代学者高士奇《春秋地名考略·章华之台》认为：“杜氏亦以华容释章华，盖即华容为章华矣。”章华台在华容县的存在，是不争的事实。
华容县的县名，就是因为建有章华台和容城，人们从这两个名字中各取一字命名为“华容”的。明郭子章《郡县释名》载：“华容县之得名，疑合章华、容城言之也。”清陈芳绩《历史地理沿革表》载：“华容，古云梦地，春秋楚子筑台其间，名曰章华。时置容城，许迁之。县之得名，宜合章华、容城言之也。”县城的名称，在新中国成立以后，虽一度名为城关镇，但在新中国成立以前，一直名为章台镇。2015年，经湖南省民政厅批准，县城的名称有了恢复性更改，定名为章华镇。华容县、章华镇与章华台存在着不可分割的渊源关系。
最早考古发现并坐实章华台遗址在华容县的人，是宋代的华容县令胡绾。宋乾道年间，胡绾出任华容县知县，带领本地名士张左林等，在县北“考古访迹”，发现了“垣堑犹在”的章华台遗址，并在遗址上增土建亭，取名“楚观亭”，请状元出身、时为荆湖南路安抚使的著名词人张孝祥篆写楚观亭匾额。乾道六年（1170）三月，胡绾撰写了《章华台记》。二十多年后的庆元年间，时任华容县令刘无欲撰写了《章华台碑》。
华容章华台除较为完好地保存了遗址之外，还有很多相关实体证据。一是华容古城。在章华台遗址所在地，还保存着部分古城城垣遗迹。这与杜预所注“台在华容城内”相符。古时的华容城系“筑土为城”，在章华台遗址的西边，一条长达600多米的南北走向古城垣依然存在，海拔高度约40米。东边也有一条相应的城垣，在20世纪80年代修建县黄麻纺织厂时将城垣高度降为约33.5米。南边的城垣是原生高阜，系隋以前华容县治所在地。北边的城垣，是小山丘。古时的华容城，有一个非常特别之处，就是引水入城。城外有水，城内也有水。城内之水在章华台的东、南、西三面环绕。古城的东南角，有一条40多米宽的水道，与城外的水域连通。二是章华台的石头。章华台原来铺装了石头，又称“石城”或“石头城”。这种石头，是从百里之外的乌龙岩古采石场通过水路运来的。在石首市桃花山镇，有一条人工开凿的、为章华台运送石头的水道，人们至今称其为章华港。《楚辞》中有“平明发兮苍梧，夕投宿兮石城”，“石城”即指章华台。这种条块状石头，现在还大量存在，散落在周边农户家里，做了民房基石、阶石或相关用途。三是丰家山东周楚墓。1991年，华容县在修建220千伏变电站时，在县城以西5公里的丰家山发现并发掘了一个楚墓群，共13座楚墓，其形制规格与湖北江陵雨台山的楚墓相同，还出土了鼎、漆耳杯、铜剑、铁剑等文物27件，可以推断为章华台管理人员或楚华容县官员的墓葬群。四是宫娥湖。在治河渡镇上高村，原有宫娥湖，相传系章华台宫殿里的宫娥，在一次乘船出行时，不慎落水身亡而得名。明代万历年间，著名文学家汤显祖来华容走访友人孙羽侯，时任华容县知县王绪作陪。汤显祖口占一诗赠王绪：“院院花开春可怜，宫娥湖上看新田，即今云梦才干土，不要儿家水面钱。”五是兵坞室。章华台以西约五公里的万庾镇兔湖垸村原新生村境内，有地名兵坞室，相传为章华台驻扎水兵、造兵船的地方。六是烽火台。华容人称其为“烟墩”，系楚国的战争警报系统。有敌来犯，即“夜间举火，白天放烟”。华容县还存有很多古时的烟墩遗迹。七是望兵岭。在章华台东北约十公里的排山村境内，有地名“望兵岭”，即古时的瞭望哨所。八是楚营铺。在章华台以东20多公里的墨山铺附近，有地名“楚营铺”，楚国驻扎军队的地方。九是楚王山。在章华台以南约25公里的禹山镇冠军村境内，有楚王田猎的临时驻点楚王山。
自宋县令胡绾认定章华台遗址在华容之后，“章华”一词成了华容县的代名词。明代状元黎淳、进士董廷圭等一干文友确定的“华容十景”中，有“章台古迹”。明嘉靖《湖广图经志书》所载“岳阳八景”中，有“章台夜月”。华容县的诸多姓氏族谱，均冠以“章华”之名。西汉末年自襄阳迁入华容的南郡胡氏，其族谱序言中说到迁入华容的原因：“以直公（胡刚）弃官遁隐，道经华容，喜章华之胜，遂家焉”；胡氏第十一世东晋人胡渊死后“葬章华台观嘴”。华容东山桥头李氏2006年出土一方宋宝佑年间的墓志铭，铭文载“有宋李公伯高十宣义，岳阳人也，派出昌江，止于章华”等语。宋代迁入华容的天井垅支王氏，其族谱记载：“第一世伯益公，工部尚书，自宋以来，于巴陵建业，寿七十三，御葬华容竹洞口章华台。”南宋末年，民族英雄文天祥的妹夫罗尚德自江西安福迁居华容南山，其后裔纂修的《南山罗氏族谱》自称为“章华罗氏”。元朝至正年间由江西丰城迁入华容的清河张氏，定名为“章华台张氏”。元至正年间迁入华容的百官堂李氏，其族谱称“自石首八仙洞迁居章华台”。明永乐年间由江西安福前溪迁入华容的刘氏，民国三年刘翼成纂修的族谱被冠名为《章华前溪刘氏族谱》。华容砖桥叙伦堂《刘氏族谱》，也载有“刘先自小禄公由唐代徙章华、卜四都”的内容。还有“转莅湖南，落业章华”的华容丁氏，华容章华台贺氏和章华台陶氏等。
华容章华台，还与中国历史上两位赫赫有名的人物有关。一位是范蠡。范蠡是楚国宛三户人，在帮助越王勾践灭吴复仇之后，功成身退，离开越国，在齐鲁一带发家致富。范蠡本可在齐鲁安度晚年，但是，一件意想不到的事情，迫使范蠡不得不散尽家财，身怀重宝重返楚国，来到建有楚王行宫章华台的华容。他的第二个儿子在楚国犯了死罪，被关进大牢。范蠡派自己的大儿子用牛车载着重金前往楚国郢都实施营救，自己则乘船来到华容。因为楚王经常来华容云梦泽打猎，就住在章华台，范蠡希望在章华台找到晋见楚王的机会，准备当面求情救出二儿子。不料大儿子在郢都的营救行动出了差错，二儿子还是被楚王杀了。于是，范蠡只得在华容洞庭湖终老余生，最后死在华容，葬在华容。华容自古即有范蠡墓，2014年，华容县还发现了一块“范蠡墓”的碑石。
第二位著名人物是屈原。屈原被流放最初到达的地方，就是南郢之邑、建有章华台的华容。屈原在被流放之前，曾随楚怀王来云梦泽打猎，亲历过“与王趋梦兮课后先，君王亲发兮殚青兕”的场景，留宿过章华台。至楚顷襄王时被再次流放，遂“驰余车兮玄石，步余马兮洞庭”“至南巢而壹息”，长期居留于华容章华台。屈原《离骚》等很多《楚辞》篇章，就是在华容章华台写作完成的。屈原在流放期间，尽管还到过溆浦、涔阳、澧浦，最后居于巴陵、汨罗，但居留时间最长的地方是华容章华台。公元前278年，秦将白起拔郢，继而烧毁章华台，已经绝望的屈原，在汨罗江投江自尽。
在华容，由于一直完好地保留着章华台遗址，所以，历朝历代的文人墨客，来到华容登览游历章华台遗址后，留下了很多吟咏章华台的诗歌。如唐朝诗人李群玉、胡曾，宋代文人李纲、张栻，明代文人黎淳、董廷圭、何景明、曾可前、孙宜、胥焯、田九龄，清代文人严首升、张召华、孙枝、王祚崶等等，现存吟咏章华台的诗歌多达五十余首。明代巴陵县文人胥焯的《章华台怀古》诗写道“亡国多因色，荒台旧有宫”。明代著名诗人孙宜的《七律·章华台》诗写道“故国已为今代邑，古丘曾是楚王宫”。
近些年，省市县文物考古部门对章华台遗址有过几次试掘和发掘，在古台遗址上发现了夯土层，发现了大量自殷商至春秋战国时期的生活灰坑和器物陶片。陶片多系豆、鬲、罐、盘的残片，陶片纹饰有弦纹、绳纹、压印纹、附加堆纹等。陶片质地主要有红陶、灰陶、夹砂陶。章华台遗址是楚文化中的瑰宝，现已被列为华容县县级文物保护单位。
摘自《岳阳日报》

hblao

章华台，又称章华宫，是楚灵王六年（公元前535年）修建的离宫，后毁于兵乱。这座“举国营之，数年乃成”的宏大建筑，被誉为当时的“天下第一台”。经考证位于湖北潜江龙湾附近。
章华台，又称章华宫，是楚灵王六年（公元前535年）修建的离宫，后毁于兵乱。这座“举国营之，数年乃成”的宏大建筑，被誉为当时的“天下第一台”。史载章华台“台高10丈，基广15丈”，曲栏拾级而上，中途得休息三次才能到达顶点，故又称“三休台”；又因楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌漫舞，不少宫女为求媚于王，少食忍饿，以求细腰，故亦称“细腰宫”。这从先秦古籍《左传》、《国语》、《韩非子》和《史记》、《汉书》、《后汉书》以及《水经注》等文献中均有记载。 章华台位于潜江龙湾，已出土大量文物，在楚文化考古上具有极为重要的价值。 2000 年，楚章华台被列为“全国十大考古新发现”之一。


据说这里有几千年历史了，从仅留下的地基就能看出来曾经的辉煌。章华台景点不大，逛完整个景点不需要半个小时，旁边有个果园可以采摘，希望重新休整再开门时，能有惊喜吧。

几年前热播的《芈月传》，让更多的人知道了章华台。世界国花湿地花海公园的开放更是让游客倍增。一大片的薰衣草，还有红色的风车，仿佛置身在普罗旺斯的感觉。

hblao

章华台
楚国离宫的名称。
故址有四处：
一在今湖北省监利县西北；
二在今安徽省亳州市东南；
三在今河南省汝南县东；
四在今湖北省沙市。

章华台，又称章华宫，是楚灵王六年（公元前535年）修建的离宫，后毁于兵乱。这座“举国营之，数年乃成”的宏大建筑，被誉爲当时的“天下第一台”。经考证位于湖北潜江龙湾附近。

史载章华台“台高10丈，基广15丈”，曲栏拾级而上，中途得休息三次才能到达顶点，故又称“三休台”；又因楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌漫舞，不少宫女爲求媚于王，少食忍饿，以求细腰，故亦称“细腰宫”。这从先秦古籍《左传》、《国语》、《韩非子》和《史记》、《汉书》、《后汉书》以及《水经注》等文献中均有记载。