关于老年藏家藏品去处的思考

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时光如驹，我也是77岁的老人，环顾望去，从改革开放后起步的收藏者，大多也成了七老八十的老人了，他们的藏品去处，已成为一个热门的话题。

人老，是自然的规律。收藏者用了一辈子的精力聚起了一个收藏品物的天地，不论藏品的价值如何？市场如何？可以说，都是收藏者的心血结晶，其背后有故事，摩挲把玩的手泽留在了藏品上，也留下了一位收藏者的情怀，难割难舍，但谁也避不开舍去之路。博物馆里展出的每一件国宝器物上，都有这种情怀，不论是帝王，还是庶民，他们在岁月的面前，一律平等地成为了曾经的拥有者。人离开这个世界时，除非毁灭，谁也带不走一件藏品，这是宇宙世界的铁一般的定律。

老人走后，藏品遗留的问题，已成为一个社会关注的热点。

笔者在此可例举几个事例。举例一，某红楼梦艺术品藏家，是个独居老人，收藏伴随他其乐无穷，前几年一个晚上突然猝世，好几天后才发觉。

住宅里塞得满满的藏品，一下子让处理后事的女儿束手无策。

举例二，某古玩爱好者，他爱好收藏有点入魔，大房子换成小房子，换来的差价都成了收藏品，因此与儿子闹成了冤家对头。

某天，老人走了，儿子立马将“恨之入骨”的藏品，以25万的代价打包给了摇铃的。所谓摇铃的就是走街穿巷的收垃圾者。

结果，有消息说，其中有两件紫砂壶卖了50万，一把是周桂珍的，一把是汪寅仙的，都是当代宜兴杰出的女性国大师，据说，这两把壶上了拍卖会，从当时的行情来看，每把都不会低于50万。

举例三，有位收藏旧纸杂物的老人，收集成癖，什么东西都有，从邮币卡到书报刊，从火柴盒到香烟壳，子女尊重老人的爱好，也很孝顺，但对藏品不屑一顾，后来老人走了，子女就把纸质类藏品，一起做七烧给老人了，留下令人扼腕的故事。

老年人的藏品去留，成为当今收藏界的一大痛点。

历史上的古玩界，有这么一条古训，50不玩古，但当代这波收藏热走来的收藏者大部分都是退休后上阵，在鱼龙混杂的市场中，在那些天花乱坠的伪专家蛊惑下，在丰厚回报的经济利益吸引下，在盲目自信的驱动下，我们的古玩城与收藏品市场，每逢周末的集市，涌动的人潮，绝对胜过那菜市场。马未都先生甚至这样形容过，抬头看升旗，低头寻古玩已成北京两大景观，前者指天安门广场升国旗，后者指潘家园古玩市场觅宝。在收藏投资热的推动下，收藏者的队伍越来越壮大，随着经济形势的发展，收藏大军中又走出了经营者，这些操着天南海北口音的下海者，一下子让古玩城爆棚。古玩城就犹如雨后春笋般的涌现。雪球滚大了，藏家的家里也堆满了收藏品，他们的主人也不可置疑地老了。

近年来，每年重阳节协会召开敬老座谈会，在颁授海派收藏成就奖后，一个年年重复的话题，又重新提到议程上来，那就是老藏家的藏品去处何在的老话题。当今的收藏品市场及收藏品的去向，已呈多元化与多极化的趋势，老人们手中的收藏品可能有很多很多的处理方式，例如有位瓷器收藏者，他退休不久就开了一家古玩铺，花了十年的时间卖完了自己的藏品，换回的钱，让他游遍了五大洲，甚至还去了南极。还有一位杂件收藏者，他将自己的藏品分类整理好，送给亲朋好友，让独乐乐变成众乐乐。送给小学班主任的是块玉佩，而赠予他的得意门生是一件青花笔筒。

当然，上述两位收藏者都有他们的特殊性，并不是每个人都能学的。对一般收藏爱好者，笔者推荐五个字。

第一个字，就是“传”，也就是家族的传承，可以是你的子女，也可以是你的孙辈、外孙辈。收藏家藏品最终的出路，家族传承是首选，在这方面我们有很好很悠久的传统。例如大家熟知的宁波天一阁藏书楼，就是这样的典范。天一阁的创始人范钦在生前，将自己的田产与藏书楼分成两大块，让他两个儿子认领，结果大儿子选上了藏书楼，这是范钦一辈子的心血结晶，他给继承者立下了“代不分书，书不出阁”的遗训。正因为是家族的接力棒，让这个明代藏书楼保存了下来，书写了中国民间收藏的辉煌的一页。

第二个字，是“捐”。对于文物收藏品来讲，捐赠给有关文博收藏机构，无疑是一个很好的去处。这个“捐”字换来的是让私藏变为公藏，现在我们公藏的机构很多，有博物馆、档案馆、图书馆、纪念馆，以及学校、研究机构。也可以说，这些机构大多系政府主办与主管的，他们的性质属于国家收藏的性质，抛开极端的案例，应该是文物收藏品的好归宿。民间收藏在这方面，也有很多很多的例子，有不少还名垂青史，例如上海博物馆的镇馆之宝“大克鼎”，就是清代著名大收藏家潘祖荫后人潘达于捐赠的。与此同时捐赠的还有一件“大盂鼎”，上博于1959年调拨给中国国家博物馆（当时叫中国历史博物馆）。

第三个字是“卖”。这个“卖”字是跟在“传”与“捐”之后的，也就是你的藏品既无人可以继承也捐不掉，或者不愿意捐，那你就想法子把它卖掉。在中国艺术品投资进入亿元时代的背景下，要想卖掉藏品还是便捷的，高档的可走拍卖，拍卖现在也分档次，一般的、高级的，高级的不仅本地有甚至连北京的中国嘉德、保利与杭州的西泠，都会来上海征集拍品。当然，走拍卖，要走程序，需要等时间，流程会缓慢点。一般的收藏品可以委托古玩店寄售，也可在网上开店，更可微信直播卖藏品，甚至可去摆地摊试试。当然，这种买卖，也可以在同好中进行，反正多渠道流通，能卖掉就是硬道理。关键一点，你要舍得卖。

紧接着上面的第四个字，就是“送”。这个送字，也是藏品的好归宿，关键你要送对人，送到欢喜它的人的手中，送到能传承它的人的家里。这个送字的背后，不仅是一种考思，更多是对未来的寄托。笔者几十年来，就曾收到过一些前辈赠送我的藏品，我一直很珍贵地保存着，因为这上面承载着我们过往的记忆。今天，我们同样要考虑到赠送的东西，能承载着记忆，我的不少同仁朋友以及熟人，大多面临了退休，于是乎，我就会挑选出适合对方的藏品，送给对方作为一个纪念，或一件瓷器，或一把紫砂壶，或一方印章石，对于我来讲可能是重复的多余的，但它能承载我的一份心意，就发挥了这件藏品的价值。当然，送要送准对象，不能瞎送，也不能乱送，要送得有意义。

最后一个字是“厾”，厾的读音dú,吴语话，其实这是一个古汉语，就是现在的扔、丢的同义字。这个厾字，并不是叫你扔掉丢掉，而是当废旧物品处置掉，可以卖给收垃圾摇铃的，也可以在网上与他人交换掉，还可以作为活动的赞助品，不抱有任何的经济回报的希望，只求能将东西体面地处理掉。

当然，老藏家要处置自己的藏品方式，远不止上述的五个字，藏家都是个性化的，每人有每人的情况，藏品千姿百态，也各有各的特征。人老是自然规律，在收藏品的面前，我们都只能是曾经的拥有者，一生玩过了，也足够欣慰了。

就像大收藏家王世襄曾说过：“由我聚之，由我遣之。”他说的他做到了，一个成功的收藏家，就要有这样的胸襟与格局。

撰文：吴少华