武昌八井与古城的井文化老武昌人

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武昌八井与古城的井文化老武昌人

武昌古城由于紧临长江，城内外河湖密布，地下水系相通，故城内遍布水井。当时城内人吃水，长街以西大多挑长江水吃；长街以东一般吃井水。大户人家有自家专用水井，百姓吃公共水井。武昌八井只不过是众多水井中有代表性的几个。

关于八井说法较多，除双眼井，霸王井，九龙井，八卦井，清风井、明月井、白鹤井、义井外，还有契水井、蟹马井、金钱井、小井、五龙井、沙井等等。

笔者在官府1883年出版的《湖北省城内外街道总图》（彩色版）中看到图上用红色标注的八井有：
沙井，位于莺坊巷，
契水井，位于棋盘街，
小井，位于厚载门，
双眼井，位于中营台，
古铁井，位于粑粑巷，
明月井，位于大朝街。
还有两处标明了井但没有名字，一处在操家堂，一处在巡道岭。
此外在武胜门外的兴隆巷还标有一当街井，在官府正规地图上标注着这些水井，肯定不一般。
随着武昌城市建设的发展，上述各井除双眼井、八卦井外，多已湮没。


1883年《湖北省城内外街道总图》上标注的古城南部的四井，还有府学路口旁的水池，大约是蓄水以防火灾之用。
根据笔者近些年翻阅的古城资料，倾向下述水井列为“武昌八井”。

双眼井，在后宰门的小魏家巷、今九龙井街62号旁一间老宅内，为武昌区级文物保护单位。

霸王井，原在紫阳湖公园门外，因扩修张之洞路被填埋，后在紫阳公园进大门右边建一小亭，亭内修有一个井台，只有井箍而没有井筒，更没有井水，背后树立一石碑，上面刻有“霸王井”的介绍，供游人观赏。

位于紫阳公园大门旁的霸王井（照片来源铁血网·mhk88）
“霸王井”，其名字有一股霸气，据说常饮霸王井水可使人的力量倍增。

武昌坊间流传着一个霸王井的故事：某年冬天，武昌一菜贩挑一担萝卜乘渡船过江到汉口集家嘴售卖。轮渡靠上驳船，菜贩下船正准备挑担上岸，旁边一收税的小吏开玩笑地对“”菜贩说：如果你能一口气把这一担萝卜挑上岸，我今天就不收你的税。时值冬天枯水季节，上岸坡道又长且陡，一担萝卜少说也有一百五、六十斤。只见菜贩挑起担子，健步如飞，一口气登上岸顶。围观人群纷纷夸赞菜贩力气大。菜贩十分骄傲地说：你们要晓得，我可是喝武昌霸王井的水长大的。

九龙井和八卦井在明代都位于王府后花园内，是王族的专用水井，“九龙”、“八卦”，光名字就透出一股王者之气势。

九龙井原在今阅马场的西南角的九龙井街24号的老宅内，因井台框上雕有九龙以镇邪魔而得名。2007年因新建楼房老宅被拆除，九龙井被填没。

八卦井在后宰门中营街56号墙边，后因修建房屋，敷设自来水管被围入住宅内，2007年前，井台周围用铁条围住，还可以看见刻有“古八卦井”字样的石井台，为武昌区级文物保护单位。


淹没在民房内的八卦井，左下角的井台上刻有“古八卦井”四字
清风井和明月井在高观山下，今蛇山黄鹤楼南坡下的乌鱼池以东的地方，早已湮没，据《江夏县志》记载：“凤凰窝即龙床台，后为玉皇阁，东阳洞近焉，有清风、明月二井。

”高观山下，明月高挂，清风拂面，漫步林间，月影相随，充满了诗情画意。1980年代黄鹤楼重建，在布局黄鹤楼周围景观时决定复建清风井，建设者们在清风井原址重建青石井台，在井台北側建月洞门，通向乌鱼池西南角的明月桥。

白鹤井，听名字就知其来历不凡，原在武昌古城西山坡，具体位置已不可考。

义井，在长街粑粑巷，也就是今天的“八宝巷”，可能是后人嫌粑粑巷不雅，于是改成八宝巷。据《武昌要览》记载，义井在长街土神祠内，井的围栏用生铁铸造，上有“古铁井”三字。上列1883年《湖北省城内外街道总图》上标注的粑粑巷边的也是“古铁井”。

除了城内的八井外，在城外还有一些有名的古井。

武昌古城大东门外五里许的洪山，原有“黄龙泉”（华严洞下）、“白龙泉”（宝通寺大雄宝殿后）、“圣僧泉”（宝通寺放生池东）三眼泉水，其中最著名的为白龙泉，泉水清碧甘冽，据传常有乳蜂涌出，故又名“乳泉”，用此泉水沏茶，别具风味。可惜此三泉现已湮没。

在洪山东边的街道口曾经有一口“四眼井”，名气也很大。
据当地一些老人回忆：1956年前，在今珞喻路街道口正中间曾有一口古井，井口圆形，直径约50至60公分，井面砌有四块青石条。井深四十米，井下有四个铜钱大的泉眼，故井名“四眼井”。距今最少也有200多年历史，井水一年四季不枯不溢，入口甘甜，冬暖夏凉。 1956年国家修建武(汉)、黄（石）公路珞喻路段时，该井被填，只留下用整块青麻石凿成的井口。井口直径约53公分，壁厚约10多公分，高约50公分，井口内壁有二十余道凹痕，最深达3.5公分。本世纪初，有人曾在湖北省妇幼保健院内的花坛中看见过该井口，现在已不知所踪，只有“四眼井”地名沿用至今。

在武昌古城东十余里伏虎山南麓的御泉寺（今卓刀泉寺）内有一口1700年前的古井，据说是关公卓刀涌泉而得。
据清光绪九年(1883年)《卓刀泉记》记载:“城东十五里有卓刀泉者，吾楚胜迹也。”据《湖北通志》记载：“关公行军于此，以刀卓地得泉。”相传，当年关羽和刘备大军从当阳来到此处，驻军伏虎山一带，时值大旱，附近湖泊几近干涸。外出寻找水源的几队人马均失败而回，眼看刘备、关羽的几万人马就要困死在伏虎山上。关羽急红了眼，他亲自带人去寻找水源。3天后，他看中了湖边的一处低洼地。便在那里沐浴焚香，祈求神灵:如果上天不灭刘备、关羽，就让关羽今天找到水源，以解救数万大军之渴，如得所愿，关羽愿修庙建井，以谢神灵相助。许愿完毕，关羽气运丹田，卓刀于地，寥寥数下。一股清泉就从卓刀处喷薄而出、长流不止。刘备、关羽数万大军因此得救。关羽大喜，即刻在该处建庙造井。宋代，在此建有一“御泉寺” ，又名“玉泉寺”、“泉寺”、“关庙”。明初，楚昭王饮此泉水，称其味口甘醴。于是筑井台，置井栏，并建亭护盖，今天，亭栏不在，但井口上楚昭王所书“卓刀泉”三字仍清晰可见。


卓刀泉寺内的古井，井口上“卓刀泉”三字据说是楚昭王的手迹

离武昌古城东60余里、梁子湖畔的灵泉山也曾有两口有名的古井。唐玄宗天宝末年，宰相李蹊在此建造房屋，在开挖地基时凿得两眼泉水，形成东西两井，东井冒气则晴，西井无气则雨，占验灵准，被称为“灵泉”，“灵泉山”也因此得名，明以后楚王将其改名为龙泉山。（《江夏县志》记载：“龙泉山古称灵泉山，因灵泉寺山中有色碧味甘的清泉潭而得名。”）。

官府地图上标明城中八井，一来这是老百姓日常生活 之必须；
二来城中一旦发生火警也是取水要处；
三来如果发生战争，这是坚守古城主要的水源保证。这些古井虽然随着城市的进步大多都已湮灭，但是它们的名字以及背后的故事却流传至今，形成老武昌的“井文化”。

作者简介

刘翔，祖居武昌大堤口，1953年4月生于武昌宜孝巷。三岁上候补街郎家巷幼儿园，七岁进候补街小学，13岁分配到粮道街武汉市第33中学上初中。1972年留校任教师，1986年任文华中学校长。1994年调三道街武昌区教委任副主任。1997年调司门口武昌区人民政府任办公室副主任。2004年在中山路被选为武昌区政协副主席。2013年退休住积玉桥。2007年主编《武昌老地名·街巷地名篇》、《武昌老地名·人文地名篇》。一个生在武昌，学在武昌，工作在武昌，退休养老在武昌的老武昌人！



-----------------------蛇山南麓武昌明楚王府仅存三处遗迹，遗迹之一的八卦井复原保护工程完成

长江日报大武汉客户端1月13日讯（记者万建辉）存在260多年的明楚王府，曾是明代武昌城集宫殿与园林于一体的辉煌建筑群。如今六百多年过去，明楚王府仅存八卦井、双眼井、梳妆台3处遗迹。2018年底启动的武汉市地铁5号线建设，八卦井位于5号线彭浏阳路站主体基坑开挖范围内，武昌区政府协调武汉地铁集团实施了“八卦井原址保护工程”，使得明楚王府仅有历史见证得以留存。


2013年武昌区文体旅游广电局为八卦井立的石碑。　记者万建辉　

1月12日，记者在5号线彭浏阳路站西侧见到八卦井及其配套绿化景观，从地铁出来市民经过八卦井，不仅可以在井口开阔的广场活动休闲，还可以观看景观墙上有关八卦井、明楚王府的图文介绍，增进对武昌古城历史文化的了解。

紧挨黄鹤楼公园的八卦井景观

将成为武昌区新的打卡点


附近居民从八卦井旁走过，一旁有1987年立的武昌区文保单位牌。　记者万建辉　摄

从长江一桥汉口方向到武昌桥头，右拐到黄鹤楼南路，即可见到路边的5号线彭浏阳路站，在彭浏阳路站右手，就是八卦井及其配套景观的小广场。

眼前的八卦井，古朴、小巧，井顶是为方形石块，边长0.49米。方形石块中间是圆形井口，井口直径0.23米。井口用一圆形石块盖住，搬开石块，见到井口内设置有铁丝网，为防止杂物落入井内。方形石块靠地铁站一面刻有“古八卦井”四个大字，其上的石面被井绳磨出一条深深的沟槽。


八卦井井台靠地铁站一面刻有“古八卦井”四个大字。　记者万建辉　摄

方形石块下面一层是圆形石井台。一旁的武昌区文保单位石碑上记载：八卦井井深约8.5米，井台顶面以下约一米处开始，井内壁开始扩大。八卦井原在后宰门中营街56号居民住宅墙边，周边有八卦井前街、后街和扎珠前街等老街。地铁五号线工程对八卦井实施了原地保护。2022年9月，八卦井原址保护工程实施完毕。后期将在井口设置玻璃罩子，使得八卦井的保护更加牢固可靠。

景观项目设计以八卦井为主景，充分利用黄鹤楼和周边环境地形，结合园林艺术造景，使八卦井与黄鹤楼公园景观相互衔接，相互映衬。景观有井台、文化背景墙、微地形景观等，配置绿化植物。在黄鹤楼正南边，紧挨黄鹤楼公园的八卦井景观，将成为武昌新的打卡景点。

随行的武昌区文物和非遗保护中心主任王峰介绍，直到20世纪80年代，附近居民还在八卦井取水，八卦井原址保护工程施工期间，当时还是炎炎夏日，都还可以从井内取出清冽井水。


井口处设有铁丝网，防止杂物落入井内。　记者万建辉　摄

武汉城市史研究专家、江汉大学武汉研究院院长涂文学在接受记者采访时，高度赞赏武昌区对八卦井乃至楚王府其它遗迹精心保护的做法，能如此悉心保护明代武昌城遗存很不容易。涂文学说，楚王府在武昌城历史中和明清武昌古城墙一样重要，它与明代武昌城墙几乎是同时修筑。他建议对现存楚王府遗迹要进一步加强保护，不能再湮没，尤其在开展城市建设时不能毁掉楚王府遗迹。


八卦井景观墙上的1521年绘武昌城图，楚王府居武昌城正中。 记者万建辉　摄

涂文学还建议：可以学习北京已经不存的历史建筑的展示做法，在楚王府核心区域和区域内还存在的老街巷内，建立一些标识，树一些标牌、示意图，包括绘图、雕塑，展示600年前的楚王府什么样。让楚王府与黄鹤楼公园一道，成为老武昌的新的旅游线路。

明楚王府后花园中的“三井一台”

其中“两井一台”遗迹留存至今


1883年《湖北省城内外街道总图》，图中标出了双眼井、梳妆台、金鱼池、扎珠街等与明楚王府有关的地名。　（资料图）

八卦井何以受到如此重视和悉心保护？这还要从明朝初年在武昌城营建楚王府说起。

文献记载，1364年，朱元璋攻克武昌。1370年，朱元璋封第六子朱桢为楚王。次年，明朝在江夏（武昌）高观山（今蛇山）南麓修筑楚王府，于1379年竣工。根据史料记载及现有遗存推测，楚王府王城范围为：北在今蛇山南后宰门街及其延长线上，东起体育街，西至后长街，南段交会于读书院街，四条街围成的矩形也是当年楚王府的宫墙。《湖北图经志书•宫室》记载，楚王府内有承运殿、存心殿、圆殿，还有南亩亭。

根据明朝（1521年）武昌古城中的楚王府及各级官府位置图，楚王府内遍筑宫殿、宫室、堂库、宗庙、楼阁、水榭、庭院等800余间，还有梳妆台、金鱼池、假山等景点，和专门蓄养歌姬的御花园。四周墙高两丈九尺，号称“王城”。

楚王府的城门，清同治年间修纂的《江夏县志》记载有五门，王府南边正门称“镇楚门”，俗称公衙门，遗址在今张之洞路湖北省人民医院大门前，2011年，在修建地铁4号线时还在此处挖出一对古石狮。


在八卦井东面几百米的双眼井，井在民房内，文保碑在房外。　（资料图）

那么八卦井和楚王府有何关系呢？楚王府建成后明武昌城有“三台八井九湖十三山”之说，其中有“三井一台”位于明楚王府的后花园，即八卦井、双眼井、九龙井，和梳妆台。幸运的是，“三井一台”中的“两井一台”遗迹得以保留至今，这“两井一台”即八卦井、双眼井和梳妆台。根据八卦井现在的位置，应该在当时明楚王府后花园内。

八卦井西南方向的梳妆台遗址

据称是楚王妃嫔梳洗化妆处


在省水产局宿舍院内的梳妆台亭，亭内有文保单位碑。　记者万建辉　摄

文献记载，1381年，朱桢率江夏侯周德兴平定蛮夷，由此开始就藩武昌，成为入住楚王府的第一位明楚王。自1381年到1643年，明代楚藩有八代九王先后成为楚王府的主人。

八卦井保存至今，是明楚王府、老武昌城的重要历史遗存和地理标识，它见证了明楚王府的兴衰，乃至武昌城的变迁、明王朝的兴衰。楚王府被焚毁后，八卦井作为老武昌城的水源，一直沿用到二十世纪八十年代。“两井一台”中的另外一井，即双眼井，在离八卦井几百米的九龙井街小魏家巷，今九龙井街62号旁一间老宅内，为武昌区级文物保护单位。文保单位的石碑立老宅门口。


八卦井西侧的八卦井后街。记者万建辉　摄

梳妆台则在八卦井西南方向的省水产局宿舍大院最里面。记者随武昌区文物和非遗保护中心主任王峰，穿过八卦井西侧的八卦井后街、扎珠中街，然后沿后长街，找到省水产局宿舍大院，在大院最深处看到梳妆台遗址。呈现在记者眼前的，是一座在梳妆台遗址上建于20世纪80年代的亭子，亭内立有“梳妆台”遗址的武昌区文保单位的石碑，时间为1987年4月。


在省水产局宿舍院内的梳妆台亭。　记者万建辉　摄

王峰介绍，明代武昌城“三台八井九湖十三山”，其中“三台”，指的是梳妆台、望儿台和楚望台。“三台”说起来各有故事。梳妆台，据说是楚王妃嫔梳洗化妆处，因此得名；望儿台，又称龙床台。末代楚王华奎被抱养在宫中，袭封为第九代楚王。后来，有一个名叫华越的宗人向朝廷揭发华奎并不是恭王之子，华奎因此被幽禁在武昌城的贡院内。华奎的母亲思儿心切，便常常站在楚王府后面的山顶土堆上遥望贡院，后人将此处称为“望儿台”；1381年，朱桢就藩武昌，在梅亭山西段建“封建亭”，以纪念封土建制。相传因思念远方的父母，朱桢常常登临“封建亭”遥望南京，以寄托思念之情，“楚望台”由此得名。

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虚云和尚武汉三佛寺珍闻

九域江南



武汉三佛寺，又名三佛阁，是武汉一处著名的佛教丛林，原址在武昌读书院路10号。宋代时由妙慧禅师开基，元代重修，明代扩建。1958年，武汉市约300处寺院集中合并为16处（一说14处），三佛寺用作厂房，设东风印刷厂，寺院建筑被拆除。寺院僧人随同住持大鑫和尚一起并入宝通禅寺。





大鑫和尚是重兴三佛寺的一代高僧，曾任武汉市佛教协会第一任会长。在他的住持下，近代许多高僧大德和三佛寺结下深厚佛缘。



1936年2月，中国佛教教协会首任会长圆瑛法师在三佛寺讲经并传授三皈五戒。1937年，抗日张张爆发，近代高僧能海法师受邀在三佛阁举办法会，主讲《仁王护国经》。其他如太虚大师、湖北籍高僧道根法师、常乐法师、明幻法师、白云法师等，都曾在三佛寺留下足迹。





1952年农历四月，刚经历“云门事件”、时年113岁的禅门泰斗虚云老和尚，受邀进京主持“祈祷世界和平大法会”，途径武汉，受大鑫和尚邀请，住进三佛寺。



据《虚云和尚年谱》，虚云老和尚携弟子佛源、觉民、宽度、法云等人于四月初四日从广东乳源云门寺启程，初十日乘粤汉火车，十一日抵达武昌。老人在“云门事件”中身体遭受重创，这次北行，“沿途劳顿，楚疮毒发”，到武汉时，已经病重不支，所幸在三佛寺得到很好医务、调理，一住三个多月。



老人病体稍愈，应大鑫和尚请，在三佛寺主持了一个“观音七”，“归依者二千余人”。法事结束后，“扶病北行”。



临行，三佛寺大众请留影纪念。老人还题诗一首：



业风吹送到武昌，老病驰驱累众忙。



三月淹留三佛寺，一场灾难一惭惶。



无心欲跨楼头鹤，有愿同登选佛场。



尚想玉泉关壮缪，能于言下悟真常。





近日，拜读虚云老和尚法嗣、当年进京随侍在侧、后为云门寺、南华寺方丈的佛源大和尚自述得知，该诗是老和尚某日去蛇山散步，走到黄鹤楼，大兴感慨随吟而成。





“自述”云：老和尚进住三佛寺当天，僧人们早课时，发现三佛寺大殿梁上有一大蛇缠绕，同时大殿佛座后又出现一只大龟。龟蛇相会，乃吉祥之象。果然，下午佛门龙象到来。



“自述”又云：为给老和尚治病，大鑫和尚请了武汉四大名医前来会诊，但是都不见效，病况日重，寺院拟为老人准备后事。时，武昌有一精于中西医学的父子，曾在高旻寺皈依来果和尚，前来请老人开示、传授心印。见面时方知老人有病，他诊断为肺炎，需要用进口链霉素。佛源和尚跑遍汉口大街小巷，终于在一家药店买得两瓶。两瓶药注射完，老人身体便渐渐好转。“自述”言：“说也奇怪，一天早上，老人起来小解，穿鞋时鞋里竟有一只乌龟在里面睡觉。俗话说龟鹤延年，老人果然应验，却病延年了。”



据“自述”：武汉四众弟子都渴望老人在三佛寺过生日，但老人从不喜欢过生日，更不愿因此劳累大众，终于生日前一日（七月二十九日）乘车离开武昌。





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读书院——从庙宇到学堂，这条街见证了新学的兴起

读书院位于武昌区彭刘杨路以南，东西走向，东起复兴路北端，西止于解放路，长370米，宽8-10米。清代老街。原名读书堂街，因读书成风、科举成名者众而得名。1936年其东段并入平阅路（今彭刘杨路），西段易名读书院。1967年改名幸福路，1972年恢复原名。



此街还有一名曰三佛阁，为北宋仁宗天圣六年（1028年）济空和尚募化建造，原名黄龙寺。元成宗大德初年(1297年)，智惠和尚增修。元末，武昌成为群雄逐鹿之处，因战火频繁，寺亦被毁。明永乐九年(1412年)，妙慧和尚重修，改寺名为三佛阁。清咸丰年间，太平军占领武昌，寺又被毁。1862年，崇明和尚重建大雄宝殿和弥勒殿。1932年改为十方丛林。1938年重建山门，改名佛讲寺。





三佛阁供奉的是哪三佛还是不清楚，查遍了《江夏县志》《湖广武昌府志》皆无记载。因为寺内有个“武庙”，估计供奉的是关羽和岳飞。据说三佛阁直至1995年才消失，估计是太破旧的缘故。有哪位读者知道的，可以在评论区留言。



1893年，张之洞在三佛阁大朝街口开办自强学堂。取“盖闻经国以自强为本”、“自强之道，以教育人才为先”之义，以“自强”命名。





张之洞向光绪帝上奏《设立自强学堂片》



最初，学堂设有方言（即外语）、算学、格致、商务四门，每门招收学生20人，辜鸿铭、华蘅芳曾经任教于此。1896年7月，鉴于中日甲午战争的教训，自强学堂改订章程，调整学科门类设置，强化外语人才的培养，将算学移入两湖书院，格致、商务不再单独设门，只作为课程附列其中。仅留方言一门，开设英、法、德、俄语四科，1898年又增设日语，每科学生人数增加至30名。与此同时，张之洞又将原设于铁政局内的化学学堂并入自强学堂，单独成为一门。1902年，张之洞将自强学堂改为方言学堂，并将其从三佛阁迁至东厂口（今湖北省立图书馆旧址附近）。方言学堂实际上是外语学堂，方言学堂的学生，不准参加科考，且录取条件极其严苛。



1903年，张之洞在原自强学堂旧址创设湖北文普通中学，为湖北省公立普通中学之始。两湖文高等学堂监督纪钜维兼学堂监督。开办初，学生只招收100人，但教职员有30余人，其中还有日本教习2人，师生配比是非常可观的。光绪三十三年（1907年）7月，该校毕业生51人，近49%淘汰率，可见该校治学的严谨和管理的严格。宣统元年（1909年），该校有教职员31人，学生297人，7个班，共毕业121人。





普通中学堂规模恢弘，条件优越，膳食、住宿、衣、帽、靴、蚊帐等概不收费，教材、文具也由学校发给。毕业生经学部统一考核，成绩合格者授予“举人”称号。宣统二年（1910年），学部奏陈各省学务情形时，肯定了武昌中学堂办学质量：“中学堂每府率级一所，惟湖北、开封、常州、松江、上海各中学教科较为完备。”



普通中学堂，走出了不少出类拔萃的人物，比如宋教仁、董必武、石瑛、黄侃（季刚）等。



宋教仁，字得尊，号遁初，中国近代革命先驱者之一，被称作为“中国宪政之父”。1882年出生在湖南常德市桃源。1902年，考入武昌普通中学堂，翌年入学。



董必武（原名：董贤琮），字洁畲，号壁伍，中国共产党的创始人之一，1886年3月5日，出生于湖北省黄安县（今红安县）。1903年考取秀才，1905年考入武昌普通中学堂，1910年毕业。



石瑛，字蘅青，1879年出生于阳新县燕厦（今通山县新庄坪）人。民国政坛“湖北三怪”之一。冯自由誉其为“民国以来第一清官”。1903年，考入武昌普通中学堂。



黄侃，初名乔馨，后更名侃，字季刚，1886年4月3日生于四川成都，祖籍湖北蕲春，中国语言文字学家，素有狂名。1903年，15岁时考入武昌普通中学堂。



1887年，汉口至武昌电线架成后，张之洞在读书堂街设武昌电报局。清光绪十年（1884年），宁汉电报线路竣工，与沪宁线接通。汉口电报局附设于老熊家巷河边轮船招商局内（今沿江大道民生路口原长江航运候船室处），用莫尔报机与上海通报，是为武汉地区官商合办的第一条电报干线。3年后，汉口至武昌过江水线架设成功，设武昌电报局于读书堂街。