顾景舟大师收徒，什么标准？

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顾景舟大师一生惜壶如命，不仅是因为他的壶价值高昂，而是因为，能做一把好壶太不容易。


顾景舟大师，当代紫砂的一代宗师、壶艺泰斗。

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▲顾景舟大师


是在近千年的紫砂发展史上，他是一个继往开来的集大成者。他开创了当代的文人茶器，创立了自己的紫砂理论，不但给后人留下了一大批传世作品，而且培育了一代紫砂中坚人才。


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顾老桃李满天下



顾老一生致力于紫砂文化的传承与发展，桃李满天下，可以说如今的紫砂行业领军人物都受其教益。



如徐汉棠、李昌鸿，沈邃华、束凤英、高海庚、周桂珍、潘持平、顾绍培、王洪君、单淑芳、吴亚平、张树林、吴群祥、葛陶中、徐徐等等。


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▲顾景舟携家人及高海庚夫妇与戴相明夫妇一家合影


根据国家一级作家、紫砂文化学者徐风老师创作的《布衣壶宗——顾景舟传》一书，介绍中提及顾景舟大师的授徒秘诀。



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顾景舟大师授徒秘诀



▌一、不会做工具，就不会做壶


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▲顾景舟先生工作台


这是顾景舟大师向徒弟们灌输的第一个理念。别的班的学徒已经开始学做壶了，顾景舟大师的弟子们还在学做工具。有时候，做一把壶甚至需要上百种工具，倘若要做另一把壶型，就需要重做工具，因为壶不同，工具也需对应，丝毫不能马虎。他对工具的摆放有明确要求，看到不合适的工具，例如扎得不好的水笔帚，削得粗糙的竹拍子，拿起来就往窗外扔。”倘若有徒弟在这方面偷懒，一定少不了挨骂。


▌二、“没有规矩，不成方圆”



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这是顾景舟大师骂徒弟最多的一句话，后来被很多紫砂人奉为座右铭。那时候，紫砂厂的徒弟们私下里流传着一句话：“顾辅导从来不说好，朱辅导从来不说坏。”意思是说相比较于朱可心老人慈祥的态度，赏识性的教学方式，顾景舟则恰恰相反。自以为做的不错的壶，拿到顾景舟面前，他立即能指出十几个缺点，往往让弟子心里“很受伤”。


▌三、把泥捶醒才能做壶


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▲顾景舟


一件壶坯有些发干的时候，一般的艺人会用一个小喷水壶，将水雾喷在壶坯上。但是顾景舟大师告诉徒弟正确的做法应该是，把壶坯放进套缸里，旁边放一块湿泥，利用湿泥散发的潮气，以及套缸底部漫溢上来的水汽，慢慢缓解壶坯的干燥。这样的壶坯，通体干湿均匀，进窑烧成，不易开裂。而且，要求一分钟打四块泥片，一块泥片打12下，多一下不行，少一下也不行。

将紫砂泥拟人化，这是顾景舟大师的一大发明。沉睡的紫砂泥，因了千万次捶打，慢慢苏醒，呼吸均匀;生命的张力，由此贯穿、扩张，做出来的紫砂壶才富有生命力。

▌四、壶的尺寸，浓缩到一张图纸上


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制壶的“尺寸”，实际就是一种秘不宣人的“秘籍”。一把壶的各个部位，是否呼应、协调、和谐，都是由一个个最合理的“尺寸”构成的。

顾景舟在长期的制壶实践中，对诸多壶品的制作，摸索出了一整套的“尺寸”。包括泥料的收缩率是多少，泥料干湿度的掌控，以及壶体各部位的搭配，线条的走向、成型的角度，在他给出的“尺寸”里，都有权威的诠释。其准确性，一丝不苟，不容置疑，因为，“尺寸”里的每一个数字、每一根线条、每一个角度，都经历了无数次实践，包括千度窑火的冶炼。最后，浓缩在一张图纸上，这也是他要求徒弟必须要做到的。

▌五、制壶人的精神状态，决定壶的精神状态


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顾氏一脉的传人，对顾景舟大师制壶秘籍的理解：制壶时，艺人的心性、气质、手感、精神状态，会毫无保留地融入壶中。即便是同一个艺人，同时制作的几把同一款式的壶，也会因为此时与彼时手感的不一致性、心境、状态的不一致性，而产生微妙的区别。所以他要求徒弟们在做壶的时候一定要拿出最佳的精神状态，做的壶才有“精神”。


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▲顾景舟 民国三十七年（1948年）大石瓢


顾景舟大师不仅课徒严，收徒更严，连自己的妻子徐义宝想学做壶都被拒绝。其侄子顾幼之回忆道：“伯父对收徒的要求非常苛刻，到了几乎不近亲情的地步，我们顾家亲人中，没有一个是他认可的徒弟。我得到过伯父的残酷训练，但他不承认我是他的徒弟。他认为，做他的徒弟，必须做壶要达到一定的标准，没有达到收徒的标准，他可以教你，但再亲的亲人也不能算徒弟。”



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顾景舟大师一脉传承



顾景舟大师的制壶理念，影响着几代紫砂后人，成为不可颠覆的“顾派”。顾景舟大师一脉传承的艺人，在紫砂界中都秉持着“不忘初心，砥砺前行”的原则，才造就了一大批出色的壶艺人，每个艺人都拥有出神入化的绝活。
顾景舟大师成就斐然，徒弟们在继承顾景舟大师技艺的同时又结合自身的特点，各有千秋。正是因为紫砂界有顾景舟大师的匠人精神，以及后辈们的孜孜不倦，紫砂才会持续的绽放异彩。