书画联盟-古玩百科_琴棋书画_珠宝玉石_文玩瓷杂_收藏艺术_鉴赏交流

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 316|回复: 4

大明宣德炉是明代工艺品中的珍品

[复制链接]
发表于 2022-11-6 22:38:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
大明宣德炉是明代工艺品中的珍品,宣德炉的铸造成功,开了后世铜炉的先河,在很长一段历史中,宣德炉成为铜香炉的通称。

明代宣德皇帝在位时,为满足玩赏香炉的嗜好,特下令从暹逻国进口一批红铜,责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐,参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式,及《宣和博古图录》《考古图》等史籍,设计和监制香炉。

来自甘肃的靳先生说:我有一个大明宣德炉,是我爷爷留给我的,说是在手中已经有很多年了,靳先生还说他爷爷以前手中有很多的宝贝,瓷器、字画、银元、样样俱全,距今为止,只剩下这么一件了。靳先生说到这,好像有说不完的话。

听爷爷说:自己年轻的时候就特别喜欢收藏,几乎看到好东西就会花大把钱买下,爷爷平时生活比较节约,但唯独对买自己喜欢的古董,哪怕自己搭上所有的积蓄也不惜一切,久而久之,爷爷的藏品也越来越多,随着时间的推移,家中大量古董也几乎流失了,到现在家中只剩下这么一件宝贝(宣德炉)了,而且这个炉子也是他爷爷最心爱的宝贝。
大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇,颈矮而细,扁鼓腹,三钝锥形实足或分裆空足,口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳,铭文年款多于炉外底,与宣德瓷器款近似。
为保证香炉的质量,吕震战战兢兢地禀告皇上,欲制造出好香炉,铜还得精炼六遍。炼一遍,少一些,六遍下来,原料只会剩下一半。宣德皇帝财大气粗,精品意识超强,他当即下旨精炼的次数不仅不减,还要翻番(炼十二次),并加入金银等贵金属。于是工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属,与红铜一起经过十多次的精心铸炼。经过巨大的努力,宣德三年,极品铜香炉终于制作成功。
这批红铜共铸造出3000座香炉,以后再也没有出品,宣德帝见到这批自己亲自过问的香炉,每只均大气异常,宝光四射,很有成就感。这些香炉,把其绝大部分陈设在宫廷的各个地方,也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚,功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。 这些宣德炉普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨,真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。
铜之外,还有金、银等贵重材料加入,所以炉质特别细腻,呈暗紫色或黑褐色。一般炉料要经四炼,而宣德炉要经十二炼,因此炉质会更加纯细,如婴儿肤。鎏金或嵌金片的宣德炉金光闪闪,能够给人-种不同凡器的感觉。

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-12-1 23:47:59 | 显示全部楼层
关于铜炉的鉴定方法,各代铜炉的鉴定方法都类似,今天我将举例宣德铜炉的鉴定方法,大家可举一反三其他时期的铜炉特征。
第一,形制。
宣德炉的形状一般或是方唇、或是圆唇、或是敞口的,炉腹呈扁形向外鼓出炉底一般是钝底圆锥形的三足或是分裆空足。香炉的口上制有炉耳,形状一般为兽形、桥形或者是了形。
第二,包浆、色泽。
真正的宣德炉包浆自然,光泽温润。仿冒的宣德炉包浆不自然,时间久了就会变得暗淡,非常难看。真正地宣德炉颜色以紫红色为主色调,同时还散发出红、黄、绿、青、蓝、白、金等颜色。
第三,铸工。
真品铸工非常精细,质量平均,造型古朴浑雅。
第四,磨损。
真品磨损的痕迹非常自然,磨痕也比较均匀。伪造的宣德炉为了让其显现出古老的迹象,往往会经过人为的打磨,制作出磨痕,人为制作的磨痕往往不太均匀,而且极其不自然。
第五,款识。
明朝宣德年间制作的宣德炉的款识大致有四种:宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制。比较有特色的是,宣字的点不过横,德字则比我们日常书写的少一横。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-12-1 23:48:39 | 显示全部楼层
关于铜炉的鉴定方法,各代铜炉的鉴定方法都类似,今天我将举例宣德铜炉的鉴定方法,大家可举一反三其他时期的铜炉特征。

第一,形制。


宣德炉的形状一般或是方唇、或是圆唇、或是敞口的,炉腹呈扁形向外鼓出炉底一般是钝底圆锥形的三足或是分裆空足。香炉的口上制有炉耳,形状一般为兽形、桥形或者是了形。

第二,包浆、色泽。


真正的宣德炉包浆自然,光泽温润。仿冒的宣德炉包浆不自然,时间久了就会变得暗淡,非常难看。真正地宣德炉颜色以紫红色为主色调,同时还散发出红、黄、绿、青、蓝、白、金等颜色。

第三,铸工。


真品铸工非常精细,质量平均,造型古朴浑雅。

第四,磨损。


真品磨损的痕迹非常自然,磨痕也比较均匀。伪造的宣德炉为了让其显现出古老的迹象,往往会经过人为的打磨,制作出磨痕,人为制作的磨痕往往不太均匀,而且极其不自然。

第五,款识。


明朝宣德年间制作的宣德炉的款识大致有四种:宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制。比较有特色的是,宣字的点不过横,德字则比我们日常书写的少一横。
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-12-1 23:50:36 | 显示全部楼层
一谈到铜炉收藏,就引来挺敏感的问题:这是宣德朝的吗?如何从一件器物本身提供的信息来判断它的制作年代? 我国焚香习俗由来已久,近年来伴随着沉香文化的兴盛,人们将目光再次投注到铜香炉上来,那古雅的造型、简练的线条、精美的皮色无不让人倾心不已。毫无疑问,由皇帝亲自督促,并采用进口风磨铜铸造的宣德炉已然成为铜香炉制作的顶峰。然而,后世顶礼膜拜者有之,欺世牟利者有之,仿制品的络绎不绝,使得宣德炉的鉴别变得极其困难。
从明向清——由远及近的演变过程
宣德炉的造型大多参照了上古青铜器和宋瓷两个体系,《宣德鼎彝谱》也提供了宣德炉的经典造型,如冲耳炉、簋式炉、鬲式炉等。据说宣德皇帝会利用宫里留下来的铜器或瓷器作为造型的基准,所以像故宫博物院旧藏的哥窑,以及其他造型的宋代瓷炉造型也在宣德炉里边有所反映。然而同样是冲耳炉,明清两代都有铸造,必须通过一些细微变化来判定年代和真伪。一般规律是,明向清过度,炉身从矮向高的渐变提示了炉子的年代特征。这仅仅是坚定地一个方面,整个鉴赏必须从造型、质地、皮色、款识四个方向展开。
见到铜炉的时候,主要从以下几个方面进行审视:人们经常会在瓷、铜或掐丝珐琅质地的器物上见到甪端身影,这样的造型基本上产生于晚明到清代。它的大致特点是,炉体比较高,甪端处于一个站着的状态。而这个甪端形熏的炉体是矮扁的,重心很向下。其次从铜质和鎏金上看,铜的颜色比较浅,发青白,通体鎏金比较厚。对比宣德时期的铜和金以及同时期金铜佛像还是比较接近的。最后就是它的款识,其脖颈下面有‘大明宣德年制’。我们知道,瓷器当中的宣德款识在盘、罐、碗的底部,甚至在器物的口沿落款成为一个常态,就是说,宣德的款识可以充满器身的各个部位。从器形、质地、皮色、款识各方面进行分析,基本能推理出铜炉的真伪。
重标准器——带年款的器物很重要
有时候,鉴定明清铜香炉可以举一反三,把视野扩大。同时代的炉,它们的材质可能不同,但制式却殊途同归。雍正乾隆时期炉子的圈足会变得比较直,与崇祯比较,已经具有高器身的特点,同时口沿上也具有清代的特点。当我们把眼光扩展到雍乾时期掐丝珐琅或者画珐琅的香炉制品上,就会发现,其时代风格如出一辙,这对于判定铜炉的年代就有十分准确的参考作用。就连爐鈞釉的斑斓变化,其实也是用来模拟宣炉皮色斑驳的艺术效果的。雍乾时期督陶官是唐英,他在督窑的时候,常常用瓷器来模拟其他材料的特点,被称为仿生瓷,成为当时中国瓷器工艺史上的一个高峰。
各种皮色——带有时代特征的审美
宣德炉最奇妙处在于色彩,真品宣德炉色彩融于内质,从黯淡中放出奇妙的光泽,于是皮色成为宣德炉一个很重要的特质。据有关记载,真正的宣德炉之铜来自暹逻国进贡的一批质量极好的风磨铜,铜质之佳可以想像。又经过前所未有的冶炼,最精者十二炼,至少也须六炼,普通品若经四炼也会显现珠光宝色。有经验者看宣炉首要即翻视底足所露出的铜,如果质地不佳,其他都不必研究,则必为伪制品。因为铸造中加入了金、银等多种贵重金属及多种矿物,所以在史书上记载皮色有上百种之多。简单地归类大概可以分成两种:一个为红色系,一个是黄色系,另外还有鎏金的工艺。黄色系是目前传世量最大的,从深到浅依次为栗壳、糖梨、蜡茶、鳝鱼黄到藏经纸色。红色系从明代的正德红开始,它具有最红、最艳丽、最厚的特征。整个明代崇尚红色,明代的红跟清代的红截然不同,清代的偏洋红色,比较浅比较薄。另外还有鎏金和点金,就是在铜炉制造完以后并上完皮色,在上面再鎏金。有通体鎏金的,也有点金,就是把黄金跟汞调和在一起,点完以后再进炉子,因汞的沸点比较低,所以它被挥发掉后黄金就覆盖上去了。
宣款各种字体都有,但以楷书为多。据说沈度是永乐时期倍受皇帝喜爱的一个书法家,永乐将沈度比喻为当朝之王羲之,所以他的书法从永乐到宣德一直为宫廷所推崇,以致朝野都以沈度的书体为榜样,一时形成了明代的“馆阁体”书风,后世普遍认为宣德炉的标准款识应该出自沈度之手,甚至不仅仅是宣炉,就连瓷器款识也是标准的沈度 “馆阁体”。这种体式一脉相承至今,我们依然能够看到沈度字体的精神面貌,如果与其法度稍有不合,就要怀疑炉子的真伪。
宣炉中除了标准的宣德六字款以外,在明代中晚期的嘉靖、万历,直到清代早期的康熙这段时间里,非常流行私家款。在当时这段社会背景中,有大量的落人名或者制作工匠的名款。其间很典型的是胡文明。胡文明是万历年间一个很有名的铸炉大家。展品中一件由香港苏富比拍出的“明万历癸丑秋仲胡文明制为石语斋用”篆书款,系胡文明于明万历癸丑秋仲为他的朋友周迪光做的,周迪光的斋号就是石语斋。这个炉子的重要就是有确切纪年。另外胡文明的儿子“云间胡文明男光宇制”也时有问世。胡文明是云间人,在现在上海的松江,明代的时候为云间。他的儿子叫做胡光宇,这也是传世品一个很有力的证据。
铜炉的真伪之间区别悬殊还是较大的,因此奉劝爱炉者多看博物馆真炉,看的多了, 真伪优劣心中自有权衡。

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2022-12-1 23:53:24 | 显示全部楼层
在历史上,很多文物在某一时期因为选料上乘、制作精良而被冠以时代成为历史上的代表性文物,这一类文物中的精中之极!如历史上的明成化斗彩、明宣德炉。然而恰恰就是这些时代精品代表之作,却很少能存世。爱好收藏的朋友都知道,宣德炉是铜炉中的珍品,能收到一款不错的宣德炉让多少人梦寐以求!
由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉,简称“宣炉”。由于宣德炉做工精细、造型美、耗材贵,十分珍稀,从铸造开始就十分炙手可热,又在历史上遭到了多种劫难,因此至今难以见到真正的宣德炉。
双兽耳宣德炉
今天老邢来和大家谈下宣德炉的鉴别,宣德炉作为祭祀专用,其选材为金属,多半为铜质,所以其选材的普通性使得其存世的藏品中,赝品数量极多,很多藏家高价入手赝品损失之后对宣德炉收藏市场恨得咬牙切齿。
宣德炉的独特之处
特点之一:颜色独特
宣德炉制作过程中加入几十种贵重金属,在冶炼的过程中,金银等贵金属浮于上方,所以正宗的宣德炉外层多为贵重金属元素。它的光芒内敛,所以咋一看上去显得平淡无奇,但细察之于平淡之中现奇光。真品基本上是以紫红色为基本色调,有红、黄、白、青、蓝、绿、褐等四十多种颜色,而且由于贵金属的成分不同,每只宣德炉的颜色都不尽相同。宣德炉的主要成分为纯铜,所以即使经过常年的氧化作用,表面的颜色仍然以紫红色为主。古人曾云:“宣德之妙,在宝色内敛珠光,外观澹澹穆穆”,宣德炉颜色之妙尽在于此。
特点之二:造型独特
宣德炉基本上都是敞口的,口一般为圆形或方形,颈部比之口腹显得细而短,炉腹长而宽且腹部两头细中间粗,所以显得又扁又鼓。腹下有足,一般为两足或三足,两足为分裆空足,三足为钝锥形实足,也有无足款。
特点之三:铸造工艺独特
宣德炉采用了泰国进贡的红铜,铜的纯度非常高,同时又加入了金、银等几十种贵金属加以铸炼,显得宝光四射,大气十足。普通的铜器只需经过四次精炼,而宣德炉的铜器经过十二次铸炼,手感更加细腻。
特点之四:手感独特
宣德炉采用铜再加上数十种贵金属原料冶炼而成,冶炼次数达十二次之多,基本上已经达到纯铜的地步,所以手感格外细腻,摸上去像婴儿的肌肤一样细腻柔滑。因其纯度极高,所以手感格外沉重。
特点之五:款识独特
宣德炉的款识基本上有四种:宣、宣德、宣德年制、大明宣德年制楷书款。款识的结构和严谨,字形也非常规整。亦有一批没有款识的宣德炉,但是后代人认识到宣德炉的珍贵,往往会自己加上款识,所以现在没有款识的宣德炉几乎已经不存在了。
宣德炉鉴定鉴定方法以及步骤
鉴定要点一:看形制
宣德炉的形状一般或是方唇、或是圆唇、或是敞口的,炉腹呈扁形向外鼓出炉底,一般是钝底圆锥形的三足或是分裆空足。香炉的口上制有炉耳,形状一般为兽形、桥形或者是了形。炉的外底一般都有铭文标识的的年款,年款的标识与宣德年间的瓷器的标识类似。
鉴定要点二:看包浆、色泽
真正的宣德炉包浆自然,浑身充满宝气,光泽温润,而且经久不变。仿冒的宣德炉包浆不自然,呈现出一种贼光,时间久了就会变得暗淡,非常难看。
鉴定要点三:看做工
宣炉制作工极规律匀整。虽今日用机器仿制,也做不出其规律匀整的式样。
鉴定要点四:听声音
普通之铜经过四炼即现珠光宝色,若经六炼,每斤只可得半斤。据记载,中国古代最知名的“干将”“莫邪”二剑所用之铜皆经六炼。而宣炉所用之铜,属于优质风磨铜,一般大都要经过十二炼,这才会宝光外现。经十二炼,每斤只可得四两。用这样优质的精炼之铜铸之炉,用手叩之,所发出金石之声,任何它器不能比拟。
鉴定要点五: 看磨损
真品宣德炉在明朝宣德年间制作,距今已经有几百年的历史了,自然有一定的磨损。真品磨损的痕迹非常自然,磨痕也比较均匀。伪造的宣德炉为了让其显现出古老的迹象,往往会经过人为的打磨,制作出磨痕。藏品想要送拍咨询可联络笔者:壹伍柒 陆陆壹玖 捌肆柒贰 人为制作的磨痕往往不太均匀,而且极其不自然,这一点行家比较容易辨认。
鉴定要点六:看重量
按史书记载,宣炉的每种炉样都有一定的尺寸大小。有一定的口径、腹径、底径,有一定的耳高、身高、足高。而且每种炉样都有其精确的重量。宣炉其它可伪,唯有重量不可伪。重量一律按斤、两、钱来计算,而斤、两、钱则是以过去的十六两秤为准。其精确度可以精确到现在的克。当然,现在鉴别时可以有少量的耗损和增添的余地。
鉴定要点七:看颜色
古人有云:“宣炉之妙,在宝色内涵珠光,外现澹澹穆穆。”可见宣德炉的颜色非常奇妙。宣德炉采用进口的红铜,经过4-12次的炼制,后又加入金银等数十种贵重金属加以铸造,成品颜色丰富,宝光四现。真正的宣德炉颜色以紫红色为主色调,同时还散发出红、黄、绿、青、蓝、白、金等颜色。
鉴定要点八:看款识
款识是很复杂的,但总的来讲,凡大器,一般六炼之铜者,底有“宣”字。中型之器者,底有“宣德”或“宣德年制”字样。若是精巧之器,凡十二炼之铜者,度部皆为“大明宣德年制”字样。但凡德字,心上均无一横。而制字皆为“掣”字。“宣”和“宣德”字样均为隶体字,而“宣德年制”和“大明宣德年制”字样均正楷方体字。两者中间,前者为刻款,而后者为铸款。真宣炉之款虽有刻铸之不同,然皆字字完整,款地明润,排列紧凑,决不稀拉松散,且款之色与炉身同色。若款色与炉色不符,非真宣炉也。
在当今社会中,宣德炉已经成为了一个独特的收藏门类,随着人们对宣炉的不断研究与考证,人们对宣德炉的收藏体系越发完善,宣炉可赏可玩,兼具赏供两义,未来宣炉文化将在大家的共同努力下得到久远的传承。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|古玩百科_古玩|文化艺术|收藏品|收藏家黄页 ( 青ICP备06001001号 )

GMT+8, 2024-3-29 12:38 , Processed in 0.171471 second(s), 4 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表