马口窑的前世今生

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湖北马口窑是长江中游地区影响最大,持续时间最为悠久,尚有大量存物的古民窑,马口窑陶器的造型、纹饰、风格及制作工艺带有突出的中原特征,体现了地域性的文化元素,对湖北现当代陶艺的创作与发展具有极大的启迪作用.2012年12月举办的第四届湖北省现代陶艺展的策展主题即要求参展作品须借鉴马口窑传统文化因素,展现“继承与创新”的创作方法,以现代陶艺语言来体现“古为今用”的理念,彰显传统陶艺的当代价值.近年来湖北陶艺界出现的“后马口窑”艺术现象,对几近消逝的非物质遗产——马口窑传统文化的保护和重生具有重大的现实意义及理论研究的价值.

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产地：中国湖北汉川。 品种：主要产品有工艺建筑陶、工艺陶、日用陶三大类，五十多个品种。 特点：工艺建筑陶中的彩釉砖彩取机制模压制成型，具有防潮、防腐、防酸性能好的特点，工艺陶中的双层镂空龙坛，注浆成型。龙坛体发内外两层，外层为空雕的二龙戏珠，内层为实体。这种龙坛既可盛放食品，又可作观赏物。 工艺：马口陶瓷采用当地细腻密实的硬黄土为主要原料，以传统工艺流程精制而成。

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马口镇位于汉川市区东南7．5公里，距武汉市45公里，是一个平原兼丘陵的古镇。马口镇的得名与三国时期的关羽有关系。相传关羽在征战曹操的战斗中，宿营此地，将赤兔马系在一根石柱上。后来人们便将此处定名“系马口”，时间一长，又将“系”字去掉，干脆就叫“马口”了。马口镇在改革开放前都是以制陶作为支柱产业，后来由于抵挡不住塑料用品的兴起和景德镇的精美瓷器，制陶业逐渐衰落。由于马口毗邻武汉，地理位置优越，这里变成了纺织工业的大本营，先后有几十家企业落户于此，成为湖北著名的工业重镇。马口窑制品为湖北民间陶器，与麻城蔡家山和蕲春管家窑的陶器并称为湖北三大陶器。有着一千多年历史。
中文名马口窑外文名makouyao地理位置汉川马口气候条件亚热带季风开放时间全天著名景点关公系马，白石湖，系马口美    誉“湖北纺织第一镇”


1 地理位置
2 历史文化
3 陶瓷特点
4 旧址现状

地理位置

马口窑的古遗址位于湖北省孝感市属汉川市马口镇，与武汉市蔡甸区接壤，北依汉水，南临白石湖。风清水秀、人杰地灵，是一个自古繁华的水乡古镇。古时候称之为“系马口”，随着纺织业的发展如今更是有“湖北纺织第一镇”的美誉。
历史文化

据考证，马口的陶瓷业始于北宋年间。马口是个汉江边小镇，新石器期时代就有人类在此繁衍生息。马口最早叫“洗马口”，传说此地宛如一匹骏马躺在河边，而岭上有一清泉常年不息从马口中流出，当地人称之为“洗马口” 。又传三国时关羽从荆州途经洗马口，牵马到河中饮水后，将马系在一块大石上，洗马口从此改成了“系马口”。马口关圣村还留存着关帝庙。马口原有一条老街，地面用青石铺成，从正街一直延伸到横街和背街，总长约3公里。走在青石板路上，夏天不烫脚，雨天不湿鞋。街上车水马龙，商贾云集。马口有两个码头，一个上码头，一个下码头，里三层，外三层，不是车就是船，桅杆林立，基本上全是装窑货的货船，帆影无边，蔚为壮观。汉川当地有两句歇后语：马口的院墙——烂坛（湖北方言“乱”和普通话“烂”字发音一样，因此“烂坛”谐音的意思是“乱弹”或“乱谈”）。 这句话的本意，就是指马口民居的院墙是用废弃的坛坛罐罐砌起来的，马口的院墙用烂坛堆砌，说起来和马口的陶瓷业兴旺息息相关；旧时此地乡民用芦苇生火烧窑，成天是天地散雾，老人便开玩笑说系马口发了火是窑烟——“谣言”，由此来描绘马口当时的繁荣。清代邑人曾写诗句“渺渺群山一水国，孤舟尽目泛清辉”赞美马口。马口街道上店铺鳞次栉比，有铺局200多家，有许多专门经营马口窑的陶器坊，都是有名的老字号。抗战初期马口成为抗战后方，许多外地商人蜂拥而至，使此地商业更加兴旺。他们将马口陶器通过汉江入长江，远销至日本，韩国、东南亚和美国。最兴旺时汉川全县几万人，从事马口陶器业的就有几千人。到了民国时，马口窑新集周围的龙窑最多时达到36窑。
陶瓷特点

马口陶瓷采用当地特有的红黏土，土质细腻密实，红黏土的土层很薄，地底下一米处便可挖取，资源十分丰富。有了这种红黏土，马口窑有了雄厚的物质基础。马口窑烧出的陶器敲击铿锵有声，耐腐蚀，防渗漏，储存腌菜不腐烂不变味。马口陶器一般是坛、壶、钵、罐、缸、盆、烘炉等民间器皿，属民间陶瓷。马口老陶艺人擅长信手挥刀，在坛面上飞快刮刻出花卉人物，刀法老练、简洁大气、虚实相生，意到刀不到。代表作有《八仙坛》、《十八学士坛》、《空雕双层龙坛》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《天仙配》等几乎涵盖了所有历史文学题材。汉川东南一带的丘陵岗地的“描金刻花陶”据说源于北宋，多为缸、坛、罐、钵等民用器皿，皆造型古雅大方、釉色古朴厚重、刻花装饰讲究，主要部分以划花剔地的阳纹为主，次要部分以刮花阴纹作陪衬，主次分明。烧后呈桔红、紫褐、酱红、紫红、古铜等色，庄重耐看。马口窑以小器型居多，其中烘炉为湖北人冬季取暖常用的手提炉，多为老年人使用，地方话称之为“火坛”。制陶艺人们喜在提把的两端加饰一对青蛙类的小动物，既增加了提把的承重力，又显得生动有趣。还有古香古色的烛台、小巧实用的暖炉、雕花刻字的酒坛、造型朴拙的陶枕。汉川马口窑以生产各类坛子著称，故又称“坛子窑”。湖北旧俗称“女儿”为“坛子”，女儿出嫁前男家要送一坛酒、女方陪嫁的食品也往往以各类坛子装盛，“坛子” 因此成了女儿的代称。“京坛”为当地婚礼的必备器物，其型矮而圆，周身刻以寿字，上下装饰以回纹和莲花纹，美观而别致。
马口窑代表作-八仙坛

现如今的马口老街变成了水泥路，在老街的尽头，仅存几块石板，却是老街真实的历史遗存，还有那些老房子，那幽深的天井，木制的墙壁、天花板，门窗上的雕花，记载了历史的悠远。在一间有两个天井的老房子里，一块断裂的长方形石条，石条上雕着万字形花纹，尽管中间断开，仍然可以看出雕刻的精美和年代的久远。这些老房子都是清末民国时期的陶器坊旧址。马口窑如今已演变为汉川马口陶瓷厂，成立与1956年，由36家龙窑和108家作坊合并组建而成，是当时孝感地区首家国营企业，也是我省陶器制造业规模较大的工厂之一。马口陶器如今的生产工艺与当初已有着天壤之别，先进的工艺和技术给马口窑带来了新的辉煌。马口“八仙坛”曾被选为高校陶艺系教材；烧制的绘有“孙悟空三打白骨精”等故事情节的泡菜坛子，在国际博览会上拿过金奖；2009年中央电视台《寻宝——走进孝感》节目马口窑坛精品被专家评选为地方国宝。2008年马口窑古窑址被湖北省人民政府列入第五批省级文物保护单位。