苏东坡:清正廉明 一心为民 在宋代灿若星群的文学家中,三苏中的苏东坡是人们最喜欢的伟大诗人。这不仅因为他是宋词豪放派的杰出代表,也不仅因为他是“唐宋八大家”之一,更主要的原因是他的人民性,不管升迁还是贬谪,无论“主政”还是“辅政”,他都清正廉明,一心为民。高尚的情操是他的官品,也是他的文品,当然,更是他的人品。
故事一:心胸豁达,再苦的日子都能过出滋味 苏轼一生,始终戒奢崇俭,清廉自持,每到一地,都留下了清廉、勤政、爱民的美名,被当地百姓世代传颂。他前后共做了40年的官,无论是在升官,还是遭降职贬官期间,他总是注意节俭,常常精打细算过日子,尤其是在降职贬官时,他也能做到随遇而安。 元丰三年(1080),苏轼被贬到黄州担任团练副使,由于薪俸减少了许多,他穷得一度过着“向人乞米何曾得”的日子。后来在朋友的帮助下,在城东弄到一片坡地,苏轼便开荒种田,以解决全家的吃饭问题。时间一长,苏轼就像乡间老农一样,又黑又瘦。寄情于劳作和诗词的苏轼,为这块地取名“东坡”,自称“东坡居士”,苏轼因此又被后人敬称为“苏东坡”。 在黄州,为了不乱花一文钱,他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。钱全部分好后,按份挂在房梁上,每天清晨取下一包,作为全天的生活开支。拿到一小份钱后,他还要仔细权衡,能不买的东西坚决不买,只准剩余,不准超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需。 生活虽然艰苦,但是苏轼却在文学创作中找到了寄托和乐趣。他在黄州先后写下了《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等多篇流传千古的诗词散文。在《前赤壁赋》中苏轼这样写道:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”这是何等高尚的道德品格。
故事二:心存善念,创办育婴会 一代文豪苏东坡不仅是一个清廉正直的好官,更是一个心地善良的好人。他在密州当太守时,经常从府库里拿出一些余钱剩米,鼓励好心人收养弃婴。一个任期就救活弃婴几百名。 阳春三月,风和日丽。一天,苏东坡应同乡好友之邀,过江游览鄂州西山。傍晚时分,新交文友潘丙驾一叶小舟送东坡回家。就在小船即将靠岸之时,忽见上游飘来一个木盆,盆中传出婴儿哭声。东坡连忙拿起撑篙,将木盆勾至船边,从盆中抱起婴儿,打开包裹的破絮一看,原来是一名女婴!苏东坡惊问潘丙:“这是怎么回事?”潘丙说:“大人有所不知,黄州、鄂州一带,向来就有溺婴之风。一般贫困人家,只养两男一女,多余的就会被溺死或抛弃,特别是多生的女婴,几乎没有生存的可能。”苏东坡说:“这样下去,那该有多少婴儿要死于襁褓之中,又有多少男儿将要成为光棍啊。”潘丙说:“那有么办法呢,如今苛捐杂税又重,穷人家孩子多了养不活。”苏东坡说:“这个孩子我要抱回去。”潘丙问道:“抱回去?你家眷未来,一个大男人怎么照料未满月的婴儿?”东坡说:“总不能见死不救吧,先救她一命再说。”于是,二人道别,各自回家。 话说第二天清早,黄州好友古耕道、郭兴宗登门拜访。见苏东坡怀抱婴儿,哼着儿歌,不禁问道:“苏大人,嫂夫人未到,你怎么先添了一个娃娃?”“啊,这是我昨天从江上捡回来的。”苏东坡接过话头说道:“我只是暂时捡回她一条性命而已,就我目前的状况,要把她抚养成人可就难了。”古耕道说:“这倒好办,我们出点钱粮找个人家代养不就行了。”郭兴宗说:“一个孩子好办,可如今溺婴弃婴成风,我们又如何救得了许多?”苏东坡说:“要不,我们办个育婴会怎么样?”古耕道说:“这个办法好,我们可以发动黄州的殷实大户,多捐钱粮,专门收养贫民弃婴。”郭兴宗补充说:“最好雇请几个有育儿经验的妇女当妈子,将所有的弃婴集中喂养,这样不仅可以将他们抚养成人,还可以教他们读书识字,保不准将来还可以争个进士及第哩!”苏东坡又提醒道:“我们不仅要收养弃婴,还要借助官府的力量,彻底革除溺婴之风。” 他们越说越兴奋,越谈越亮堂。三人商定:由古、郭二人负责通知黄州大户,后天在“兴宗药铺”开会。苏东坡负责向官府上书建言。于是三人道别,各自行动起来。 送走古、郭二人,苏东坡回到书房,写了一封《与朱鄂州书》,恳请他的老朋友——鄂州太守朱寿昌,怜悯无辜,布告乡里,严肃律法,革除溺婴之风。他在信中写道:“公能生之于万死中,其阴德十倍于雪活壮夫也。”意思是说:您如果能在万死中救婴儿活命,那阴德比昭雪冤情救活成年人还要强十倍。朱寿昌接信后采纳苏东坡的建议,立即着手在鄂州开展救婴活动。 回头再说他们筹办育婴会。那天,黄州城的乡绅名流,齐聚“兴宗药铺”,根据东坡倡议,共商救婴大计,商定每户每年捐资十千。苏东坡尽管经济拮据,也表示每年捐资十千。这就更加激发了各大户的救婴热情。会上,大家一致推举古耕道当会长,郭兴宗管钱粮,继连和尚管账目。育婴会从此正式开始收养弃婴。之后,常有路人将弃婴送来,也有不孕不育夫妇前来领养,每年救活弃婴上百名。由于苏东坡的倡导,黄州府的爱婴之风大兴,育婴会也得以世代相传。
故事三:心系百姓,违约不违心 苏东坡有一个同乡好友,名叫巢谷,字元修。其人文韬武略,曾为韩存宝将军的部将。韩将军因兵败获罪,他受到株连而被朝廷通缉,后辗转逃亡到黄州,东坡接纳了他,与苏东坡一起住在雪堂,给苏东坡的儿子当老师。 三个月后,巢谷获朝廷赦免,准备回四川老家。正当苏东坡与之共享喜悦之时,忽有家人来报,说是他的长子苏迈病重,求医服药无效。二人急忙赶回临皋亭。只见苏迈烧得面色通红,上吐下泻。苏东坡见状急得六神无主。巢谷看到这个情况,便主动切脉问诊,诊断的结论是寒疫,连忙开出方子点药,叫苏东坡的夫人煎好喂给儿子喝。说来也怪,苏迈只喝了两副药就全好了。 儿子的病好了,苏东坡的心情特别畅快。那天,他与巢谷在江边散步,很佩服地对巢谷说:“想不到元修兄深藏不露,握有回天之术。”巢谷笑道:“这是我家祖传秘方‘圣散子’,专门治这个病的。”接着又提醒东坡说:“我分析,近段时间,黄州地区可能有瘟疫流行,东坡兄无事不要随意走动。”苏东坡听了很是震惊:“元修兄既能预测瘟疫,何不多停留些日子,替人治病?”巢谷说:“我已将启程的时间告诉了家人,如果延误,恐怕家人担忧。”东坡说:“如果你走后,瘟病暴发,谁来救治?”巢谷说:“那就只能听天由命了。”东坡听后沉吟片刻,向巢谷恳求道:“元修兄,将你的秘方传给我如何?”巢谷说:“这可是我家的祖传秘方呀!”东坡说:“这我知道,我要秘方也不是为我一人一家,而是为了救治全黄州的百姓哪!”巢谷有些犹豫地说:“你总不能让我违背祖训吧。”东坡反问他说:“你家祖训也没教你不顾百姓死活呀?”巢谷无言对答,陷入了沉思。或许是因为曾得到东坡的仗义收留而感激,也许是为东坡情系百姓而感动,巢谷终于答应了:“秘方我可以给你,但你必须保证不外传。”苏东坡连忙指着江水发誓:“如果我以药方谋财或私下外传,必将死于水中,葬身鱼腹。”听了东坡的毒誓,巢谷放心了,便毫无保留地将秘方传给了他。 说来也巧,巢谷走后不久,黄州就发生了瘟疫。苏东坡东奔西赶,应接不暇。后来,按照王朝云的建议,又得到古耕道等大户的资助,在兴宗药铺门前,支起三口大锅,集中煎药,为前来求医的患者免费提供药汤,挽救了成百上千人的生命。 不久,蕲水(即浠水)巴河地区也发生同样的瘟疫。东坡的好朋友庞安时,虽然是一方名医,却也束手无策。后来听说东坡手里有专治此疫的秘方,便跑到黄州向东坡求索。东坡因与巢谷有密不外传的约定,不免有些为难。庞安时见状便说:“东坡先生,你当初要这个方子,不就是为了黄州百姓的安康吗?如今,我巴河已有上百人染上这个病,而且疫情还在蔓延。手心手背都是肉,他们也是黄州府的臣民呀!”庞安时的一席话,激发了苏东坡的爱民心。他想:庞安时是一代名医,这个方子送给他能救更多的人,比放在自己手里,作用要大得多。于是,便将秘方传给了庞安时。庞安时凭着这个方子,救治了几百人。后来,庞安时还把这个方子载入他的医学著作《伤寒总病论》。东坡很高兴,特地为他写了《圣散子叙》,这样一来,就可以使巢谷的英名,与这个方子一起流芳百世了。 这就是东坡违约的故事。这个故事说明了什么呢?说明苏东坡违约没违心,他心里装的是黄州老百姓啦!
|