颜真卿71岁写的一卷奇书曾被日军抢走启功学楷书首...

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颜真卿71岁写的一卷奇书，曾被日军抢走，启功：学楷书首推此帖

启功先生曾经写过《论书绝句百首》，是用了100首绝句诗将整个书法史上大家比较关心的问题做了梳理和阐明自己的见解，写得很通俗易懂。

其中有一首诗，直接阐明了楷书学习的要旨。“今世传墨迹，可列上驷者，只见四事：楷书大字首推告身。”

颜真卿《自书告身帖》全卷本

意思是学习楷书首推“告身”，这里的“告身”就是颜真卿在公元780年书写的《自书告身帖》。

其中我们细细分析唐代的书法也不难得出这个结论，初学书法最忌学习碑刻作品，当代许多楷书练习者，初学的时候。往往从一些碑刻入手，结果禁锢了自己的用笔和手腕，从而习气难除，从书法的气质角度来讲，碑刻作品是“死”的，而墨迹是“活”的。只有学习墨迹，才能领会作者真正的笔墨精神。

颜真卿《自书告身帖》全卷本

在中国书法史上，楷书水平以晋唐时期为最，而晋人楷书不仅只有小字，而且没有真迹传世，在唐代的名家传世真迹当中，如今被学学界认定的真迹只有两件作品，第一是褚遂良的《大字阴符经》，此作素来有“楷中兰亭”一说，因为笔法过于繁杂，不太利于初学者学习。

另外一件就是这件著名的颜真卿的《自书告身帖》了，颜真卿传世的楷书作品极多，早期的有《多宝塔碑》，中晚期的有《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《李玄靖碑》等等数不胜数，但真迹却仅有《自书告身帖》这一件而已。

颜真卿《自书告身帖》全卷本

此作写于公元780年，这一年颜真卿委任太子太保，书写此作时候的颜真卿已经是书名极盛的状态，此作书写完整之后，在后世流传有序，从晚唐后主到绍兴内府再到明代诸家，继而清代乾隆诸人后来到了慈禧时期，藏于圆明园当中，乃是圆明园众多宝物当中的书法至宝，只可惜后来被八国联军劫掠而走，最终被日军抢走，现在藏于日本的“中村不折氏书道博物馆”。

颜真卿《自书告身帖》全卷本

关于这件《自书告身帖》在用笔上笔笔篆籀、力道沉雄，所以极为适合写大字，在结字上，造型极度夸张，但这种夸张的阴阳之变丝毫不会给人一种违和感，却能够将“颜氏”风格表达的极为自然，善用疏密之变和欹侧之势，使得此作在沉雄当中又多了一份蕴藉之美。

在章法上，许多初学者见到这幅字，会一位歪歪扭扭的一点也不整齐，殊不知碑刻的整体来自于界格，而界格的作用不是为了书写整齐，而是为了计数使用。

颜真卿《自书告身帖》全卷本

这种不规则的书写，却在整体上自然而舒畅，才是唐人书写的真实状态，字字因字附形不拘一格、整体章法错落而自然，有着极强的生命力。

从书法的价值上而言，这件《自书告身帖》可以说是唐代楷书第一名帖，从学习角度来讲，也是每一个书法人绕不过去的旷世经典，每一个字都值得临摹千遍，并且多方位的阐发其变化肌理，理解透了这本帖，才算是对于唐楷有精深的了解。

颜真卿《自书告身帖》全卷本

而今，我们经过多方找寻，将藏于日本的这件颜真卿《自书告身帖》的原作进行了超高清的1:1复刻，复原出跟原作毫无差别的作品，字字清晰细腻与真迹无二。

颜真卿《自书告身帖》全卷本

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是老颜真迹无疑、道法自然、大道至简、藏巧于拙、大气浑成、祭文稿魂藏其中。初看一般、细品味无穷无尽、年少不知其味、现在终于明白了它的好。字如其人、颜、光明正大、顶天立地、其字不炫技、厚重直朴、简简单单、看似势大力沉、实则藏巧于拙、不激不励、字间藏道。人老了、越来越喜欢他的楷书了。