|
曾国藩，晚清“中兴第一名臣”， 与张之洞、李鸿章、左宗棠 并称 “四大名臣”， 是中国近代理学家、 政治家、书法家、文学家。 曾国藩一生奉行 为政以耐烦为第一要义， 主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。 他修身律己，以德求官， 礼治为先，以忠谋政， 在官场上获得了巨大的成功。 只要做到了曾国藩的六戒， 相信你离成大器的人不远了。 第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往 长久能获取利益的事不要做，大多数人想要得到的地方不要去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能是有害的。 前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。 后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。 第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忘记了别人的恩惠。 生而为人不管做什么事都会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。 《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。 第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长 经常说别人短处的人，其实只是想掩盖自己的短处；经常夸耀自己长处的人，其实是忌惮别人的才能。可以说是“存心不厚，识量太狭。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。 汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。 第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众 利益，是所有人心中所向的，如果一个人独占了利益而不与大家分享，那么他一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。 谋划事情，宁愿自己一个人，也不要跟一群没有主见的人一起。正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。 第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败 从古到今天下的平常人，都是因懒惰而导致失败，从古到今天下的有才之人，都是因骄傲而失败。 曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。而如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。 正如曾国藩所题词：“能吃天下第一等苦乃，能做天下第一等人”。 第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半 凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，所谓谋事在人，成事在天。 曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。 而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。 曾国藩的成功， 无疑与他的六戒是分不开的， 在政治方面， 他倡廉正之风，行礼治之仁政； 在文学方面， 他书《为学之道》、《五箴》， 更有《曾文正公全集》传于世； 在学术方面， 他取程朱理学与陆王心学之长、 避其短，兼收并蓄，推进儒学的发展； 在处世交友方面， 他“推诚守正，委曲含宏， 而无私意猜疑之弊”。 人物评价 李瀚章：其深识远略，公而忘私，尤有古人所不能及者。 李鸿章：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。 毛泽东：①予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？②曾国藩是地主阶级最厉害的人物。
| 
|Archiver|手机版|小黑屋|古玩百科_古玩|文化艺术|收藏品|收藏家黄页
( 青ICP备06001001号 )
发表于 2021-5-15 14:18:57
