中国世界古文化：苏美尔文化——伟大而辉煌的西亚城邦...

admin

美尔文化是西亚两河流域南部的新石器时代晚期和青铜时代的文化，距今约6000年，是西亚地区最早的人类文明，也是世界最早出现的文明之一。该文化为苏美尔人所创造，他们的老家在哪儿一直是个争论不休的问题。有人认为他们可能来自伊朗高原，也可能来自阿富汗、印度甚至中国。但从语言上来看，苏美尔人与以后出现的西亚其他民族皆无关系，它是一支相当独特的民族。苏美尔文化有着众多的发明。约公元前3500年，苏美尔人就铸出了青铜，他们对陶瓷技艺和轮式运输工具也十分精通，他们还是最优秀的治金工艺师和建筑师，最原始的啤酒可能也出自居住于两河流域的苏美尔人。为适应日益复杂的社会的各种具体需要，他们在最早的数学文献中记述了对牲群的计算、对谷物的计量和对土地的测量方法。他们的占星家，积累了大量的天文资料，这些资料后来被用于发展科学的天文学。他们首创的马拉战车，使一个又一个的王朝覆灭，以致于有人认为人类的“历史从苏美尔人开始”。另外，苏美尔人还是时间上的伟大创新者，他们设立了一周7天的时间系统，又设定1小时为60分钟。这些都显示了远古先民们的智慧。

苏美尔人还发明了一种象形文字，后来这种文字发展为楔形文字。这是已知的最古老的人类文字。今天从它的遗址中已经发掘出来的上十多万篇文章，大多数刻在黏土板上。其中包括个人和权力机构的信件、汇款菜谱、百科全书式的列表、法律条文、赞美歌、魔术咒语，以及数学、天文学和医学内容的科学文章。许多大型建筑上如雕塑也刻有文字。也许它们经常被作为写字练习的模板，许多文章的多个版本被保留了下来……所有在泥版上用楔形文字记载下来的一切，都在表明:6000年以前人类社会的确存在过一个具有高度发达的智慧与文化，这是苏美尔人的骄做。世界领先的城邦文化在欧贝德文化后期，苏美尔地区的文化发展已领先于整个西亚，人口逐渐增加，农村之外形成了城镇。

城镇中已出现了作为文明标志的神庙。在随后的乌鲁克文化期间，苏美尔进人了国家萌生和城邦形成时期，这时期的苏美尔文化也是当时全世界最发达的文化当时的苏美尔主要有乌鲁克、鸟尔、基什、拉格什、尼普尔等12个城邦。苏美尔早期城邦的规模不大，人口也不多。神庙是城邦经济中每一城市都有若干神庙，其中城邦主神神庙地位最高。所有的神庙面积一般为国家土地的1/4-1/3，并占有依附于神庙的大量自由民和奴隶。城邦的农村公社也占有许多土地，但已分配给各个家族，其地位不及神庙重要苏美尔城邦的政治制度，保留着军事民主制的残余。城邦有3个政治机构:城邦首领、贵族会议和人民大会。城邦首领被称为恩、恩西、卢伽尔，兼有宗教和世俗职权。

但公民大会有权选举城邦首领，决定城邦战和大事。而贵族会议的权力更大，能主持和操纵公民大会。现挖掘的资料表明，城邦首领的世袭制还没有确立，权力也受到限制。著名的《吉尔伽美什史诗》反映了乌鲁克城邦首领吉尔伽美什在处理国政方面与贵族会议的冲突，因此有的学者认为:世界上最早的两院制议会起源于苏美尔。苏美尔文化有两个中心，即南部的埃利都城邦和北部的尼普尔城邦这两个城邦的文化影响截然不同。在苏美尔人的神话中，尼普尔是恩利尔的圣地。恩利尔是阴间的主神。他给予人类的咒语和魔法可以驱动好鬼和恶鬼。他的领域在一座山里，他的产物生活在地下。埃利都则是文化神恩基的圣地，他是光和善的神，地下的淡水的主宰，医生和人类的朋友，他为人类带来了艺术、科学、工业和文明。据说最早的法书是他的产物。埃利都本来是一个海港，它与外界的贸易和各种文化在这里的融合对它的文化的发展无疑起了重要作用。

在人类有文字纪录开始以前，埃利都的文化就已经与尼普尔的文化融合了。巴比伦似乎是埃利都的一个殖民地，而埃利都附近的乌尔则是尼普尔的殖民地，在那里供奉的月神是尼普尔的恩利尔的儿子。在两个文化的融合中，埃利都的影响似乎占主要地位。后期的苏美尔法律保护妇女，而且妇女可以达到相当高的地位，但还是男人占主要地位。通过遗址发掘并结合史书记载来看，苏美尔人的社会经济以农业为主。他们种植的植物中包括大麦、鹰嘴豆、小扁豆、黍子、小麦、荒青枣椰、洋葱、大蒜、苦菜花、韭菜和山葵，他们饲养的牲畜包括牛、驴、绵羊、山羊和猪。牛是他们主要的负物牲畜，驴是主要的运输性畜。苏美尔人还打鱼和猎鸟。

苏美尔农业依靠巨大的灌溉系统，其包括汲水吊杆、运河、水渠、堤坝、堰和水库。水渠和运河必须常常修补，清除淤泥。他们有专门管理水渠和运河的人；富人则可以使用他们自己的水渠农民先用运河来淹他们的土地，将水排掉后，再用牛踏过农田和杂草，然后他们使用鹤嘴锄来挖地。等到地干后他们将土壤松散开来，之后播种灌溉。苏美尔人秋季收割，他们三人一组，使用碾石将收割来的谷粒和茎分离，使用打稻棍来分离谷粒及麸皮，最后使用风吹开来分离谷粒和麸皮。人类历史上最早的农书《农人历书》也是苏美尔人编写的。《农人历书》讲的是一个老农民教育儿子务农的故事。这位老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，要注意的各种事情。比如:怎样节省灌溉用水、不要让牲畜践踏田地、驱赶食谷的飞鸟、及时收割等等。在建筑方面，因为两河平原缺乏石矿和木材，所以苏美尔的建筑都是泥砖造的，砖与砖之间没有灰浆或水泥连接。泥砖建筑随时间会损毁，因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。随着时间的推移，河平原的城市因此不断抬高，这样的古迹被称为台勒。在中东到处都可以见到这样的古迹。

苏美尔人最壮观和最著名的建筑是塔庙，它们建筑在巨大的平台上。《圣经》中的巴别塔可能也是类似的建筑。苏美尔的圆形印章上还发现刻有类似于目前伊拉克南部沼泽阿拉伯人还在使用的芦苇造的房子。苏美尔的庙和宫殿使用复杂的结构和技术，如支柱、密室和黏土钉子等在商业贸易方面，这里发现有来自安那托利亚的黑曜石、来自阿富汗东北部的青金石、来自迪尔蒙（今天的巴林）的珠串和一些刻有印度河文明的文字印章，这说明当时在波斯湾沿岸有着很大的贸易网在军事方面，苏美尔人使用城墙来保护他们的城市，可是他们的城墙是泥砖做的。苏美尔的军队主要由步兵组成。轻步兵的武器是斧、比首和矛。正规步兵还配有铜盔、毡披风和皮革裙。苏美尔军队中还有由野驴拉的车。

这些早期的战车在作战时不是很有用，有人认为它们主要是作为运输工具来使用的，但同时发现上面的士兵佩战斧和长矛。苏美尔战车有四个轮，上面有两名士兵，由四头野驴拉着。车身是一个织成的篮子，车轮是实心的。苏美尔人使用的远兵器包括投石索和简单的弓。在生产工具和手工技艺方面，苏美尔的生产工具有轮、锯、锤子、铲子、斧、刀具、叉等，手工制品有镯子、鞍、指环、ヒ首、袋子、靴子拖鞋等。苏美尔人有三种不同的船:皮船是由芦苇和动物皮制的，帆船使用沥青来防止水渗入，木船有时用人力或畜力拉。苏美尔文化遗址中出土的陶器主要是彩陶，色彩富丽夺目，有的还有涂层苏美尔人使用奴隶，但是奴隶的工作不是苏美尔经济的支柱。女奴隶被用来织布、印刷、做磨房工和搬运工。

admin

兴起

　　最早的苏美尔时期由数个独立的城市国家组成，这些城市国家之间以运河和界石分割。每个城市国家的中心是该城市的保护神或保护女神的庙。每个城市国家由一个主持该城市的宗教仪式的祭司或国王统治。

　　比较大的城市有埃利都、基(喀)什、拉伽什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。这些城市因水权、贸易道路和游牧民族的进贡等事务进行了几乎一千年的、为时持久的互相争战。

　　苏美尔王表中包括一些早期的王朝，其中大多数可能是传说性的。最早的王朝经考证，是历史上存在过的国王，如喀什国王恩美巴拉格西。他的名字也在吉尔伽美什的史诗中被提到，因此也有人认为他是一位乌鲁克国王。

　　拉伽什的王朝建立了许多重要的大建筑物。最早的有记录的帝国之一是艾那顿王建立的，他几乎占领了整个苏美尔，包括喀什、乌鲁克、乌尔和拉萨，他减少了对拉伽什的大敌温马的进贡，他的领域还包括伊勒姆和波斯湾沿海地区。

　　乌鲁克的祭司国王鲁嘎尔-萨格-西(Lugal-Zage-Si)推翻了拉伽什王朝的霸权，占领乌鲁克，并将它作为他的首都，建立了乌尔王国。他自称他的帝国从波斯湾一直延绵到地中海。他是最后一个苏美尔民族的国王，此后闪米特族国王阿卡德的萨贡王成为苏美尔的统治者。

　　灭亡

　　历史长河流入公元前第二个千年以后，在外来敌对势力无情的打击下，乌尔王国很快处于崩溃的边缘，内部的纷争也没完没了。众所周知，和平时期文官地位高，而战争时期则武将地位高。当第三王朝的末代国王伊比辛在位时，苏美尔大将伊什比埃拉在易欣城发动叛乱，自立为王，并得到了许多其它城市的拥戴。随即不久，乌尔城便被闪米特军队攻破，乌尔第三王朝灭亡了。好在伊什比埃拉不光善于策划政变，也比较会打仗：他很快将闪米特人赶出了乌尔城，此后暂时恢复了乌尔王国的旧有疆域。可惜苏美尔人天生就互不服气，互不买账，等伊什比埃拉一死，各个城市又纷纷宣告脱离易欣王朝独立，其中最强大的要数拉尔萨城邦。苏美尔人这种内部不团结的劣根性，给了亚述人进攻的天赐良机，他们于公元前1800年左右大举发动扩张战争，占领了包括尼尼微、马里在内的美索不达米亚北部和中部;与此同时，印欧语系的赫梯人在安纳托利亚高原和叙利亚的势力越来越强，伊朗山区的几个民族也纷纷西进，好不容易复兴起来的苏美尔民族，眨眼间又处在了亡国灭种的险境。在赫梯人对美索不达米亚地区统治800年以后，闪米特人的另一支亚述人(大约是今库尔德人)决定首先打通本土朝向地中海的道路，于是和赫梯人在勒万特北部打了起来，后来巴比伦人又乘机在亚述的后院点火，结果大大延长了苏美尔民族的寿命。可闪米特人在内战中改进了不少军事技术，比如战车车轮的结构变得更加轻便了，行动起来更加灵活，而苏美尔人在内战中却什么都没学会，这就敲响了他们最后的丧钟。

　　公元前1793年，闪米特一支的阿摩利人汉穆拉比大帝在巴比伦即位，美索不达米亚平原上新的统一战争开始了;公元前1763年，最后一位苏美尔民族的君主瑞穆辛的首都拉尔萨城被巴比伦军队攻陷，从此以后，苏美尔人便在历史上销声匿迹了。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

admin

对于苏美尔人来说，生命本身有赖于供享神明，神控制着自然力和自然现象，如天气和水、土地的肥沃程度以及天体的运动。每个城市都有一个守护神，居民们均应效忠并奉献贡品。神在凡间的管理人是城市的统治者，他控制着一大批在神庙中任职的行政人员。

神庙建筑：连接天地

塔庙和神庙区在苏美尔城市中占支配地位。神庙是城市的建筑核心。低矮的阶梯式金字塔，称为塔庙（ziggurats）。一些塔庙的名字——如巴比伦（Babylon）的巴别塔（Etemenanki），意为“自建庙宇，天地之间的纽带”——表明，建造塔庙的目的可能是作为通往上天的桥梁或入口，祭司与神沟通的场所。

塔庙

约公元前3500年，乌鲁克城（今天的瓦尔卡、《圣经》中的以力）繁荣崛起，成为苏美尔文化中心。乌鲁克是传奇中的著名国王吉尔伽美什（Gilgamesh）的家乡。《吉尔伽美什史诗》是最早的成文史诗之一，用刻在泥板上的楔形文字存世。

雕塑与镶嵌

阿布神庙中的雕塑。约公元前2700—前2500年，伊拉克阿斯马丘。

在阿斯马丘的一座神庙中发掘的一组人像，姿势和服饰都表现了苏美尔艺术的传统，这些传统被后来的美索不达米亚人采用。人像脸部最有特色，圆睁的眼睛很醒目。“看”是与神交流的主要渠道，这些雕像睁大双眼，是在赞叹神明令人敬畏的力量。

视觉叙事

乌尔皇家墓地发现了多种陪葬品，如兵器、首饰和器皿。其中发现的两件物品反映了美索不达米亚视觉叙事早期发展的概貌。

《乌尔皇家旗》，正面，约公元前2600年。木头，嵌有贝壳、石灰石和天青石，高20.3厘米。

《乌尔皇家旗》，背面，约公元前2600年。木头，嵌有贝壳、石灰石和天青石，高20.3厘米。

《乌尔皇家旗》正面局部

《乌尔皇家旗》正面局部

约公元前2600年的《乌尔皇家旗》镶板讲述了一个故事，当我们在人物动作的指引下一排排看过去时，故事情节就次第展开。

在“战争”镶板中，底部画带表现了士兵驾驭着由野驴拉的战车由左向右挺进，从敌人的尸体上辗过。在中部画带上，步兵在作战，押送战俘。在最上方的画带中，士兵们把战俘献给位于正中的一个人物。这位人物大于旁人的身量，他的头甚至超出了画带的边框，显示了他的重要地位。

在“和平”镶板中，扛着战利品的人与野驴一起行进，中部画带描绘了为宴会准备的动物，而在最上方，宴会已经开始。一个弹竖琴的人和一个歌手在表演助兴，坐在宴席上的人和着乐声举起酒杯。

圆筒印章

美索不达米亚人还制作了大量圆筒印章，管理人员用来封住坛口和储藏室。这些印章呈一种圆筒状，通常由石头制成，中央有一个小孔贯穿两头。雕刻家在印章的曲面上阴刻图案，随着圆筒向前滚动，这个图案就会不断重复。

苏美尔的艺术和文化是视觉交流的典范，影响了进入美索不达米亚的各民族文化。苏美尔的塔庙为宗教建筑和宗教仪式提供了雄伟的平台。苏美尔人物雕塑展示了一种精确但抽象的人物表现方法。苏美尔器物也显示，这个文明钟情于用明白易懂的方式讲述故事。除文字外，苏美尔人还将他们的文化印刻在了雕刻的印章中。

附上：《吉尔伽美什史诗》开头

阿努赐予他一切学问。

他看穿隐秘，发现藏珍，

洪水未至，他先带来了信息。

他跋涉千里，力尽筋疲，

但终获平静。

他把一切艰辛都刻入碑石，

修筑起庇护所乌鲁克的城墙，

也修筑起埃安纳神苑的高墙。

瞧那外壁，铜一般光亮，

瞧那内壁，什么也比不上！

扶着那门槛石——它是那么古色古香！

走近埃安纳神庙，伊斯塔尔的家苑，

它无与伦比，任凭后代的帝王俗夫！

登上乌鲁克城墙，信步而游，

察一察那地基，验一验那砖。

那城墙（从里到外）难道不是窑砖砌成！

那图纸难道不是七贤设计？

乌鲁克城占去一平方里，棕榈园占去一平方里，

低地也占去一平方里，那里是伊斯塔尔神苑的开阔地，

它（城墙）围住了乌鲁克的三平方里和一片开阔地。

找到那放置石板的铜箱，

打开它的青铜锁，

解开它的暗扣，

取出天青石板读一读，

吉尔伽美什是怎样克服万难。

admin

人类文明出现的时间不过上万年，有文字记载的时间不过数千年，然而世界上一些古老的遗迹显示人类文明出现的时间可能要久远得多，这也就让这些古迹成为未解之谜的原因，下面来看看那些古老的未解之谜吧！

1、纳斯卡巨画

南美秘鲁的纳斯卡平原上有超过数百幅大小不等的线条画像，这些奇怪的巨画是上个世纪初飞行员经过时发现的，当地人只知道先祖过来的时候这些线条就已经存在了，只是没有人会知道这些需要从空中才能看清楚的巨画是给谁看的，其中一座山上有个奇怪的巨人画像用手指着天空，似乎在与天上的来客打招呼。

考古学家认为纳斯卡平原曾有过天外来客在此生活，他们在平原上留下来这些线条巨画就是给天上甚至太空中的同伴进行指引的，其中一些线条包含的内容并不简单，这些复杂画像可能是留给以后的人类来解读的。

2、波斯尼亚金字塔

位于欧洲波斯尼亚境内有一座奇怪的四方形山，考古学家塞米尔·奥斯马纳基奇认为这座棱角分明的山可能是一座远古遗留下来的金字塔，在山脚下找到了一处可能是采石场的地方还能看到整齐的建筑用石，推测出这可能是地球上已知最古老的金字塔建筑，如果证实这座四方山确实是金字塔的话，将会是一座两万多年前的古老建筑。

塞米尔·奥斯马纳基奇还发现这座金字塔顶一直在持续发射某种能量，关于金字塔会聚集能量的说法由来以久，当他还想进一步探索四方山内部结构的时候，遭到了多方面的强烈阻止不得已停止挖掘工作，但波斯尼亚金字塔从此被认为是欧洲的金字塔。

3、苏美尔文明乌尔塔庙

人类已知的第一个有文字记载的文明就是两河流域的苏美尔文明，这个古老而辉煌的文明如今只剩下一座不知建于什么时候的神庙，然而神庙的顶部却是一个巨大的平台，在苏美尔文明的传说中他们的国王吉尔伽美什每晚会到平台上乘坐飞船在天空中巡游。

关于苏美尔文明的出现时间并没有详细记载，只知道这个文明带来了人类最早的楔形文字，更神奇的是他们对于时间的精确掌握，注意雕像手腕上有类似手表的物品，根据文字记载这个神奇的“腕表”确实是用来查看时间的。

4、巴勒贝克神庙巨石

处于地中海的黎巴嫩有一座相传是古罗马时期建造的巴勒贝克神庙，如今这座神庙只剩下几根当时建筑里的巨石支柱，其中一块巨石支柱的重量超过1000吨是由一整块石头雕琢而成，如此巨大的支柱可以想象神庙曾经的规模，只是至今都无法得知这些千吨巨石在古罗马时期的是如何运输和建造的。

这些巨石建筑被认为是古罗马时期有巨人族参与建造的证据，即便是现在要把如此巨大的石柱竖到目的地也是非常困难的，那么古罗马时期是用什么技术建造那些高大的神庙呢？

5、玛雅古城奇琴伊察

墨西哥尤卡坦半岛上的奇琴伊察是玛雅文明的其中一个城市，这些神秘的文明从密林中建立了许多高大的金字塔和城市，整个文明中的人却又突然消失，当人们发现这些古建筑时已经被抛弃数百年了，根据玛雅文字记载这个曾经辉煌文明可能消亡于罕见的持续干旱，然而美洲大陆以热带雨林著称，这个文明竟然被地球上雨水最丰富的地方干旱灭亡？

玛雅文明崇拜的羽蛇神与华夏神话中的女娲有惊人的相似之处，而且古埃及中对蛇神也非常崇拜，并且都有关于蛇神拯救人类的传说，古文明中类似的神话传说难道只是巧合吗？

6、复活节岛石像

当探险者在太平洋上发现岛上的巨石像时还以为这就是岛民的形象，岛上的部落居民也说不出这些重达75吨的巨石像是从什么时候开始建造的，并且整个岛上都找不到戴帽子的石像源自哪里，因为部落的居民们没有戴帽子的习俗，岛民们甚至也不知道石像的样子为什么那么奇怪。

当人们把石像从土里整个挖出来时，才发现早期建造的石像要比后来建造的高大得多，没人能解释这些石像为什么大部分要埋在土里，而且建造者们不知遇到了什么情况突然停下了手中的工作全体离开了，以至于现在还能看到有半完工的雕像斜躺在路边。

7、狮身人面像

虽然现在认为狮身人面像是埃及法老雷吉德夫根据他父亲胡夫的形像建造的，然而很多证据显示这个雕像建造的时间远远早于胡夫时期，而且最初狮身人面像只有头部露在外面其余都被掩埋在沙土中，而雕像身上一层一层的结构是由于长期侵泡在水中冲刷形成的，而旁边的吉萨金字塔群却没有任何水侵的痕迹，那么狮身人面像可能来自更古老的法老时期。

狮身人面像的内部和底部有空心结构相连，似乎在地下还有未知的区域没有发现，然而已经停止对狮身人面像继续进行深挖，为什么停止的原因不得而知，或许关于狮身人面像的秘密会永远解不开。

世界上还有许许多多的未解之谜，有些发现甚至会改变对人类文明的认知，就比如我国的三星堆文明被认为是无法解释的存在，或许人类出现的时间比认为的要更早。

欢迎关注我的百家号，这里将带给您一个全新的视角看世界！