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古代瓷器中的灯草口

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发表于 2020-11-20 09:35:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
由于在高温状态下釉层熔融垂流,bai致使器物在口沿处釉层变薄,显露出白色胎骨,形成一道白边,俗称“灯草口”。
因工艺不同,“灯草边”的特征也有区别,如明代宣德红釉为自然形成的白口,而康熙郎窑红则是人为涂施的一层厚而含有粉质的白釉或浆白釉。

宣德的红釉器在口沿部位都有处然形成的一线白釉,俗称'灯草口';红釉的积釉处显现青灰色,最厚处气泡密集,这是宣德红釉的时代特征。宣德后,铜红釉一度衰落,清康熙时,才又仿宣德红釉烧制了著名的郎窑红、霁红等品种。



扩展资料:

红釉瓷器一直是烧造难度较大的品种,要烧得纯正的红釉瓷器并非易事,因此往往是不惜工本追求完美的官窑器物。

清乾隆霁红釉玉壶春外壁整施霁红釉,色调沉静光润,釉层肥厚滋润,口沿处呈“灯草口”状态。瓶体因由简约线条勾勒而成,不加过多装饰。整件器物型制流畅秀雅,釉色温润,格调富丽。

官釉色质古雅,备受乾隆皇帝的喜爱。翰海春拍推出的“清乾隆 仿官釉贯耳瓶” 釉面光洁,其整体造型端庄稳重,线条饱满。所施官釉,淡雅隽永,开片细密,遍布全器,气息古朴。霁红釉于清代雍正时期创烧,乾隆时广为流行。

1、解释bai灯草口:

  灯草口就du是口沿上的一个白zhi线,dao好像我们点灯的那个灯草一内样。有句话叫容“口釉不淌”。就是:不上不下,不流不淌,底釉不坠。这是灯草口的一个窍门,也是判定它是不是好的是一个关键。

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