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看过即是拥有的出处

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发表于 2020-7-20 22:09:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
出自《指月录bai》,原文如下:du
“世尊因黑氏梵志,献合欢梧桐花,佛zhi召仙人,放下著,梵志放下左手一株花dao。佛又召仙人,放下著,梵志又放下右手一株花。佛又召仙人,放下著,梵志曰:『吾今两手俱空,更教放下个甚麼?』佛曰:『吾非教汝放舍其花,汝当放舍外六尘内六根中六识。一时舍却,无可舍处,是汝放身命处。』梵志於言下悟无生忍。 ”

上面故事,梵志听懂了佛的“放下”真意,彻底放下,立即证得“无生忍”(八地菩萨)

不过现代文学,对“放下” 的概念有其他引申。
就收藏而言,我虽然是个“杂食动物”,藏品涉猎范围较广,但精品无多,只能算
是“小打小闹”,根本无法与那些收藏大家同席论道。不过,我却觉得自己已经泛游藏海、中流击水了——因为我多年抱定的收藏理念是:看过即是拥有。
多年来,由于兴趣爱好和机缘所致,我对收藏情有独钟,家中特辟了间屋子来存放那些通过各种途径收藏来的各类宝贝:皮影、连环画、玉器、瓷器、钱币、票证、烟标等。虽然自我感觉“囊中有物”,可在方家面前却羞于“亮相”——有很多藏品,因财力、机缘所限,与我失之交臂,比如烟标中解放初期生产的宣传抗美援朝的“抗美”烟标,“文革”时期冠名“中烟公司”的“语录标”、“诗词标”,南京生产的《金陵十二钗》红楼人物套标等;钱币中的“莽朝刀币”、“伍仟元蒙古包图币”、1953年版拾元币……这些稀珍,我都曾遇到过、鉴赏过、把玩过,甚至借到家中研究过。但最后还是因种种原因而未能“收之吾囊,藏之吾室”。我的收藏虽说是九牛之一毛、沧海之一粟,我却从未“深引为憾”。因为我觉得收藏这种爱好的主要目的是为了传承文明、培养兴趣、陶冶情操、收获快乐,而不一定非得见一物藏一物,“必入吾彀中而后快”。心仪之物藏诸他人之手,文明的载体依然存在,文明的传承照样延续,所谓“楚人失弓,楚人得弓”,这就够了。收藏就需要这样的大胸襟呢!另外,世界之大,无物不可收藏,若想以一人之力、一家之资、一生之时,不可能搜罗殆尽,“金屋藏娇”——单就中国而言,就有五千多年的文明史,各种物件遗存至今均是文物,数不清、看不尽,单凭个体力量,如何能全部占有呢?从这个意义上说,戒除贪念,学会满足,方是理性收藏。这些年来,我从自己的爱好、财力、能力出发,力所能及地收藏了一些物件。虽属“初级阶段”,却也陶醉其中,细细把玩之余,学到了知识,开阔了眼界,收获了乐趣,《收藏着,快乐着》、《青瓷收藏之我见》等30多篇收藏随笔和论文的发表,30万字《收藏岁月》书稿的完成,也算是我收藏多年的一点“斩获”吧!
[size=0.8]放眼时下,收藏爱好者如过江之鲫,其中不乏心存“淘宝”者。“淘宝”本无可厚非,但若是一味地想着到处“淘宝”,不免会遇到“败兴”。中央电视台著名节目主持人、京城收藏家赵忠祥老师说过这样的话:“淘宝”就好比是在花生地里捡花生。你偶尔可以捡到一两个,但是不可能捡到一大堆,更何况是这块花生地已经被无数人翻捡过了。赵老师主张,最好是把收藏当作一种雅趣,当成悠闲地学习文化知识,当成休闲生活的一部分,如果单纯地把它当成“一夜暴富”的途径,那就是走了不归之路了,结果往往不能如愿。欣然而往,盎然欣赏,淡然取舍,泰然收藏,如此这般,才会使收藏行为变成一种雅趣、一种提升和一种完美。启功先生说:“看过即是拥有”——这,才是一个成熟收藏者应该持有的收藏理念和态度。

来自群组: 植英教育
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