山海经

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传说《山海经》是大禹所著，大禹因为治水有功而称帝。

治水时大禹每天都要忙上忙下，辛苦劳累，登上帝位后大禹反而没事干，觉得很是寂寞。

为了充实生活，大禹下了一个旷古烁记的决定，他想起治水时见过的大好河山，决定干一件前人没干过的事儿，将他治理下的大好河山绘制成图记下来。


不知道是当时没有地方记载还是什么原因，这幅全国地图最后刻在了大禹的九鼎（钟鸣鼎食，鼎作为古代的祭祀礼器是地位的象征，是非常重要的器物）之上，后来九鼎遗失，山海图誊写为山海经开始在世间流传。

山海经记载有山名五千三百最多座，水名二百五十余处，动物一百二十种，植物五十余种，是我国古代神话资料的扛把子。

《山海经》分十八卷，分别是《山经》五卷，《海经》八卷，《大荒经》四卷，《海内经》一卷，今天我们要说的是《五臧山经》中的各山山神。


《五臧山经》一种记载有山神二十二位，分别是南山经：鸟身龙首神，龙身鸟首神，龙身人面神。

西山经：人面马身神，人面牛身神，人面龙身（鼓）神，羊身人面神。

北山经：人面蛇身神，马身人面二神，彘身八足神尾神。

东山经：人身龙首神，兽身人面神，人身羊角神。

中山经：人面鸟身神，兽身人面神，人面山首神，猪身人面神，鸟身人面神，马身龙首神，洞庭怪神，鸟身龙首神。

南山经：鸟身龙首神：凡鹊山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。

龙身鸟首神：自柜山至漆吴之山，凡七十山，七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗，糈用稌。龙身人面神：凡南次三经之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈,糈用稌。


南山经的几位山神，大约因为是《山海经》压轴神，全部都和中国上古神兽龙有关。

鹊山山系十山两千九百五十里；柜山到漆吴山十七座山，长度七千二百里，这两个山系的山神大约都喜欢毛，祭祀时将带毛的动物和一块碧玉一起埋入地下，用糯米供奉山神；而南山经的另一座山系，从天虞山到南禺山这六千五百三十里十四座山的山神和白狗有仇，祭祀山神必须杀白狗用来传达人间的愿望（白狗可能代表圣洁是人间对话山神的使者），用糯米当祭品才行。


活葬——从最开始是用动物殉葬发展到后来用活人殉葬很可能这个习俗的来源就源自山海经祭祀南山经四位山神的方法。

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《山海经》记载的2个种族，一个可“死而复生”，另一个身高60米
有人的地方，就会有传说。先秦时期有一本上古书籍名为《山海经》，这是我国最古老的志怪地理书籍，《山海经》的传说流传了千年，像是大禹治水、夸父追日等故事可以说是家喻户晓的。在山海经中，有着真实的历史文化、地理风俗，也有着虚构的神话故事、生物掺杂其中。不过这本看似是神话故事的古籍，现在已经被专家们定性为地理著作了，经过了许多专家的考证，《山海经》里的地理描述基本都是真实的，但是《山海经》的生物还有待考证。在《山海经》里，有两个神奇的人种，据说在上古时期，有着一个可以“死而复生的”人种，他们居住在无启国。


无启国是一个位于远古大陆长股东面的国家，这个国家从盘古开天辟地之时就出现了，这里的人都非常的特别，他们没有性别，食物为脚下的泥土，他们的上半身是人，下半身是蛇尾。他们有寿命，和人类一样会死亡，但是他们的心脏永远不会停止跳动。当一个无启国人死去后，过了120年就会自动苏醒，重新开始生命的轮回。吴启国人的寿命和他们沉睡的时间是一样的，他们死亡之后重生，就会成为一个新的人，不再拥有之前的记忆。


另一个国家，就是人均身高达到了60米的大人国。大人国位于远古大陆狄山的北面，是一个在北方的国家，这里的人非常的高大，直通天际。他们非常善于制船、撑船，在海边生活。大人国的人寿命也很长，他们的时间和一般人类的时间不一样，他们能够活8千岁。大人国的孕妇需要孕育36年才能够将孩子生下，他们一出生就会说话了。大人国的人喜欢吃黍米，他们经常将黍米带在身上食用。据说大人国的人一步可以跨出百米的距离，但是他们很少走路，他们是龙的后裔，他们和龙一样会腾云驾雾。


这两个人种听起来都非常的神奇，那么这两个人种真的会存在吗？虽然听起来有点玄乎，但是专家们却在山东找到了大人国的“遗迹”。不过这个大人国的人和《山海经》中的描述有一些不一样，他们的寿命和正常的人类一样，只是身高普遍都在180以上，最高的那个人生前超过了2米。在远古时期，他们确实可以被称作“巨人”了，因为古时候的人类大多数都是比较矮的。


秦汉时期的男子平均身高在160厘米左右，女子则是在150厘米左右，黄河流域以北地区的男子就稍微高一些，身高达到了165厘米左右。而山东泰安的大汶口遗址出土的遗骸，是5000多年前的人类遗骸，他们的身高比千年后的后人高出了30-40厘米。根据古籍的记载，夏朝时期的大禹，身高在一丈左右，通过计算，夏朝时期的一丈也就等于今日的160厘米。所以即使在远古时期，人们身高也很难达到180厘米以上。


有人说《山海经》是一部上古时期的奇书，记录的是史前古人看到的世界，记载了整个世界，其中古籍中记载的昆仑山并不在如今的大西北，而是在非洲；古籍中记载的“扶桑国”也不是日本，而是墨西哥。事实上，《山海经》并没有那么神奇，这这是先秦时期蜀人创作的志怪书籍，但该书籍非常的强大，对于研究中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话具有极为重要的意义。