成语故事话上庸

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成语故事话上庸

作者：袁胜敏

　　古庸国地域是中国古代文明的发祥地之一，是华夏文明活的载体。据历史典籍及专家考证，现鄂西北偏安一隅的竹山县上庸镇曾是古庸国都城所在地。古庸国始建于夏朝，强盛于商周时期，灭于春秋。公元前1046年，庸国作为“牧誓八国”之首，随同周武王伐纣，灭商之后，庸王得到周天子授鼎分封，其势力范围最大时，北抵汉水，西跨巫江，南接长江，东越武当。公元前611年，楚灭庸，始置上庸县，上庸作为郡、县又绵延1500余年，距今已有3600年的历史。楚之盛始于伐庸，至灭庸而称霸列国，可见庸国在楚国建立春秋霸主基业中何等重要。

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　　楚灭庸后，庸地子民大量南迁至现湖南张家界市（原大庸市，也称为“下庸”）一带，而古庸故地被称为“上庸”，至今大庸、上庸两地还存在众多地名一致、生活习俗相同，并保持对庸文化交流认同感。
　　在跨越千年的沉浮中，庸国形成了独有的军事、政治、文化体系，许多至今脍炙人口的成语故事，都来源于或与庸国有关。这些成语主要有：中庸之道、厚有中庸、鼎鼎有名、先烈世庸、庸人自扰、附庸风雅、毋庸置疑、昏庸无道、朝秦暮楚等。楚灭庸后，对原庸地文化进行排斥异化，也就出现大量庸字成语成贬义，但这些成语集中反映了古庸国兴衰发展历程。
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　　例如：中庸之道，传说庸王高阳有一次去公庙观礼，看到了一个歪倾的瓦罐。高阳问守庙人，为什么不把瓦罐扶正？守庙人说：“这是‘佑座之器’——欹，无水时歪斜，装上一半水就正过来了，装满了水，却反而倾倒了。” 高阳由此大为感叹，悟出了“中庸之道”，以中庸之道治国理政，使庸国逐渐强盛起来。中庸之道崇尚天人合一、顺应自然，讲究天时、地利、人和，注重不同族群共生共存，不同文化包容并存。因为地处山区，在与秦、楚、巴等国抗衡中，庸人只要凭借险峻的地势，不妄图斜睨别国，就能坚守国土。庸人特有的平衡持中、不偏不倚、折中调和的“中庸之道”处世理念，一直被历代庸国君王所沿用，延续了庸国千年繁荣。
　　商朝后期，庸国已经成为秦巴地区最具经济和军事实力的方国，公元前1046年，庸国率西土八方国助周武王伐纣，双方在牧野展开生死决战，史称“牧野之战”。最终周武王大破商纣王，奠定了周王朝统治。当时周武王仅拥有2万兵力，庸王却派出7万士兵参与作战，庸王一战成名，受到周天子授鼎分封，从此也就有了“鼎鼎有名”的说法。“鼎鼎有名”形容名气很大，声名鹊起的意思。庸国及庸人从此走到了历史前台。
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　　西周时期，庸国盛极一时，可与周边的巴、秦、楚等国抗衡，庸国曾打败楚国几次入侵，以至于给楚国造成迁都的威胁。此时，庸人已经不满足于偏安一隅的现状，逐渐背离“中庸之道”，开始对周围一些国家进行侵扰。公元前611年，楚国发生严重饥荒，百姓流离失所，庸王伯庸认为这是灭楚的好机会，于是他说服了邻国糜国一起去攻打楚国。起初，庸军进攻所向披靡，屡次挫败楚军，并活捉了楚军将领子扬窗。然而因看守不慎，子扬窗在被押三天之后越狱逃走。子扬窗回国后，立即受到楚庄王召见。根据子扬窗报告的军情，楚庄王决定使用“骄兵之计”。楚军分别以多支兵马轮番与庸国军队交战，每次交手不久便佯装“落荒”而退。庸军以为楚军已经不堪一击，便放松警惕，不再严加设防。楚军抓住时机，联合秦国、巴国从三个方向合围攻打庸国。庸军孤立无援，很快被联军所灭。庸国讨伐楚国未成，反被楚国灭掉，留下了“世上本无事，庸人自扰之”千古遗训，后演化成成语“庸人自扰”。自此，绵延千年的古庸国退出历史舞台。
　　庸国灭亡后，其领地也被楚、秦、巴三国瓜分。秦、楚两国疆域相连，在两大强国近400年的军事战乱中，故庸旧地也被两国交换占领，昔日的古都方城也不断变换插着秦、楚两国战旗，这种“朝秦暮楚”的尴尬局面，成为庸国旧地及庸人心头的难隐之痛。成语“朝秦暮楚”后异化为反复无常的贬义词。
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　　庸国虽灭亡，但庸文化影响甚为广泛。据历史典籍及专家考证，屈原先祖是庸人，庸文化是楚文化的起源。庸国的核心文化可以用8个字概括起来“务实、持中、尚勇、崇雅”，集中体现在庸人好巫，庸人好乐，庸人好茶，庸人善奕，庸人善筑，庸人善战等。史书记载，庸国为钟鼓大国、青铜大国、建筑大国、制陶大国、盐运大国。庸人掌握着先进的青铜冶炼技术，国内又盛产五金，夏商时期，众多鼎器都是庸人的杰作。历经无数次移民，各种异质文化在此交流融合，最后都被庸文化同化和吸收，在很长一段时期内，庸国文化被新融入的异族和周围方国作为文化时尚所效仿和吸收，这就是“附庸风雅”的最早溯源。楚人吞并庸国后，对庸国文化也进行无情排斥和异化，本来的褒义词却成为了贬义词，在带有“庸”字的众多成语中，成语“附庸风雅”释义别具一格，这也算是历史给庸国和庸人最悲壮的谢幕词！

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圣水湖景区圣水湖国际旅游度假区位于竹山县城南10公里，因建潘口电站而形成，
具有山、水、镇、历史文化的组合资源，已经成为竹山旅游集散中心与文化展示中心。
景区内岛屿、半岛众多，植被生态良好，秦巴风情浓厚。

位于湖北竹山县上庸镇，上庸镇原本叫田家坝镇，曾经是著名的古庸国都城，拥有近五千年的文明史，是华夏文明的摇篮。上庸镇依山伴水，除几栋古建筑，其余都为徽派风格建筑，整体优雅典。

圣水湖源自华中屋脊神农架，是南水北调核心水源地，水质清澈，属二级水源，可直接饮用。

2012年圣水湖被批准建设国家湿地公园。是许多珍稀动植物赖以生存的家园，也是湖边漫步、自行车赛道等项目的理想地。具有湿地保护与利用、科普教育、湿地研究、生态观光、休闲娱乐等多种功能，素有“古韵水乡，风雅上庸”之称。

[size=0.8]在圣水湖我们可以【乘坐画舫】，身临其境感受美丽的圣水湖，感受四围青山里，一湖如鉴开，山环水抱，有人说我曾去过那千里似练，翠峰如簇的长江；那风烟俱净、天山共色的富春江；那素月分辉，明河共影的洞庭湖。但让我朝思暮想、心驰神往的还是你一一后起之秀的圣水湖！堵河水从上庸镇正中穿过，把上庸镇分为南坝和北坝两个部分。乘船前往茶庄，体验采茶乐趣。

[size=0.8]【上庸古镇】——————金銮宝殿
[size=0.8]原为竹山田家坝镇，曾是上庸古国都城所在地，它位于堵河中上游，秦巴山脉的南延地带，一座千年古镇，是古庸国都城和先秦上庸郡治所在地，有3600多年历史，素有“金銮宝殿”之称，曾是古建筑的大观园，其中黄州会馆和三盛庄园最具代表性

[size=0.8]庸国府大酒店———湖景套房
[size=0.8]酒店坐落于上庸新镇、圣水湖畔，与九女峰国家森林公园隔湖相望，与湖北省级文物保护建筑三盛大院、黄州庙并肩而立，是一座以古庸文化为魂、湖光山色为韵的庸文化主题湖景度假酒店。酒店功能配套齐全，包括各类客房、餐厅、会议室、茶馆、宴会厅、商务中心、篮球场、生态停车场等设施。其中70多个湖景客房、6个复式豪华套房、三个会议室。

[size=0.8]上庸镇是一座千年古镇，她萌动于夏朝，绵延于两汉，繁华于魏晋，勃发于明清，时至今日已有3600多年历史。明清时期，上庸古镇曾是堵河着名的码头，这里一度集市密布、商贾云集。该镇上街头有杨泗庙，下街尾有黄州庙，街两旁有祠堂、祖师观和牌坊，老街更有“小上海”之誉。
[size=0.8]版权归原作者所有，如有侵权请联系删除！
[size=0.8]①、圣水湖在什么地方？
[size=0.8]圣水湖位于湖北省竹山县上庸镇，因一江清水送京津拦水筑坝形成。圣水湖度假区规划面积55.5平方公里，具有山、水、镇、历史文化的组合资源。依托圣水湖国家级湿地公园、九女峰国家级森林公园以及具有3600年历史的上庸文化，圣水湖所在的上庸古镇已是湖北旅游名镇、全国生态旅游示范镇。圣水湖度假区在良好的生态基底基础上，以全国唯一的上庸文化为主题，展示庸文化内涵，传承庸文化精髓，体验庸人生存之道。
[size=0.8]②、自驾应该怎么走？
[size=0.8]>>武汉→福银高速、麻安高速→竹山→圣水湖度假区(上庸古镇)
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[size=0.8]>>安康→麻安高速→竹山→圣水湖度假区(上庸古镇)
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[size=0.8]>>十堰→十房高速、麻竹高速/十竹路→竹山→圣水湖度假区(上庸古镇