冯玉祥：倒戈将军”九次变节，瑕不掩瑜，毛主席亲自为他选墓地

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倒戈将军”冯玉祥：九次变节，瑕不掩瑜，毛主席亲自为他选墓地

冯玉祥，谱名基善，表字焕章，中国国民革命军陆军一级上将，西北军阀首领，戎马一生，在50余年的军事生涯，他从布衣至上将，表现出异于常人的军事作战能力，以治军严，善练兵著称，人称布衣将军，一生可谓传奇。

而世人对冯玉祥的评价却褒贬不一，有人赞他为爱国将士，有人抨其为追求权欲的军阀。

纵观其一生，冯玉祥在军阀混战时期多次下野又多次起兵，为了政治前途不折手段，甚至不惜利用绑架和暗杀等手段，充满对军队地盘的执着和对权力的渴望，是典型的旧军阀行径。抗战爆发后，虽然在军事上不再有大的作为，但其一直坚持着抗战的主张，并且为民族大义不再执着于个人得失，积极拥护国民政府，奔走于各种抗日活动，不失为一个爱国军人。

而此外，对于冯玉祥，最为人津津乐道的应是他一生之中的九次变节，在当时复杂难明的政治局势中，冯玉祥常常背主倒戈，经过诸多历史学家和研究学者研究证明，冯玉祥一生变节次数竟有九次之多，在诸多重要的历史节点上，冯玉祥纷纷倒戈，因此他又有“倒戈将军”之称号。或许正因为此，当时共产党内部对其的评价并不高，毛泽东、林帅等人将其视作魏延式的阴谋家和伪君子。

冯玉祥身后，周恩来在葬礼上肯定了冯玉祥的一生，评价其为“瑕不掩瑜”的“民主主义战士”：

冯玉祥将军是一位从旧军人转变而成的坚定的民主主义战士；虽然和所有的历史人物一样，由于政治视野的局限，在他身上不可避免地存在这样那样的缺陷，但是，瑕不掩瑜，冯玉祥将军为中国民主事业的贡献，将是永垂不朽的。

1882年，冯玉祥出生在一个普通家庭，其父亲冯有茂按照族谱为其取名基善。

冯有茂原本是安徽农村的一个泥瓦匠，后逃荒到一个地主家做佣工，陪着地主家的少爷学武学，考武举，结果机缘巧合之下，冯有茂考中了武庠，随后投身淮军，再之后随左宗棠进军新疆，又随军回到内地，娶妻生子。

冯有茂一共有7个儿子，后因生活困苦夭折了5个，只剩下冯基善和长子。

当时李鸿章为直隶总督，淮军在保定府“五营练军”，冯有茂携家到保定府，冯基善自幼便在直隶保定长大。

1891年，冯基善的哥哥补上一份绿营的马兵的空缺从军，基善接替其哥哥的位子进入村里的私塾读书，开蒙后练习写字，家贫买不起纸笔，于是就用一根细竹管，顶端扎上一束麻，蘸着稀薄的黄泥，在方砖上练习写字。

冯有茂千方百计想把次子也补上一个兵额，以缓解家庭经济窘迫。

1892年，营里有一个兵额，当时怕耽误了时刻，被别人抢去兵额，管事的人来不及问冯有茂次子的名字，就直接编造了一个名字，于是冯基善变成了冯玉祥。

直到1896年，年满15的冯玉祥正式入保定五营当兵，在父亲的影响下，他刻苦操练，广读兵书，内外兼修，随着个人素质不断提升，他开始对暮气沉沉的淮军充满消极，还没当几年兵，1902年，冯玉祥离开淮军，投身袁世凯麾下。

1911年10月，晚清政府已然摇摇欲坠危在旦夕，请朝廷为维护岌岌可危的封建统治，炫耀清军军威，决定在直隶永平府地界内举行新军军事演习，然而，武昌起义的爆发，打乱了清政府的秋操部署，清政府决定停止秋操，参操部队从滦州撤回，命令参加永平秋操的东路新军第二十镇官兵“暂住滦州，听候调度”。

滦州，革命的火焰早已点燃，冯玉祥参与发动滦州起义，并通电全国，宣布独立，声讨满清政府，成立北方革命军政府，冯玉祥为参谋总长。

这是冯玉祥的第一次倒戈，对象是满清政府，但由于政府镇压，不幸失败，冯玉祥得舅丈人陆建章搭救，幸免于死。

刚刚起义失败的冯玉祥又被袁世凯收入麾下，任为前营营长，1913年，冯玉祥升任第一团团长，当时袁世凯疯狂扩张势力，已然有了称帝之念。

1915年，袁世凯帝制自为，宣布登基，引起众多爱国人士的反对，护国战争爆发，冯玉祥受袁世凯命令率部入川镇压护国军，未曾一战却与护国军首领暗中议和，袁世凯遂放弃称帝。

这是冯玉祥第二次倒戈，对象是袁世凯。

1917年，孙中山为维护临时约法举起护法大旗，段祺瑞派冯玉祥所部第16混成旅开往福建，与孙中山麾下的护法军作战，冯玉祥深明大义，公开通电全国，主张罢兵息争，南北议和。

这是冯玉祥第三次倒戈，对象是段祺瑞。

1921年，冯玉祥率部入陕， 在陕西督军阎相文自杀之后，接任陕西督军，并以此地为地盘扩充，受到苏联大力支持壮大，其军队因此被称为“西北军”，在陕西一带，冯玉祥部得到良好的发展，冯玉祥第一次取得了一块大底盘，他统一军政，收编了胡景翼等杂牌军，加紧整顿和训练军队；同时为地方选贤任能，筑路办厂，在省政上颇多建树。

也正是在这时候，冯玉祥的勃勃野心悄然表露。

1923年，直系军阀曹锟、吴佩孚控制北洋政府后，冯玉祥在孙中山推动下，决心寻机推倒曹、吴军阀统治，第二年，第二次直奉战争当中，冯玉祥率部发动北京政变，囚禁总统曹锟，将所率军队改编为国民军，并致电孙中山邀请北上。

这是冯玉祥的第四次倒戈，对象是曹吴势力。

在这之后，冯玉祥在反奉战争、中原大战、国共内战等关键节点，均有倒戈。

倒戈，似乎贯穿了冯玉祥的戎马生涯。或许冯玉祥的真实心态就是想要逐鹿天下，所以为了达成这个目的他可以投靠任何人，也可以反叛任何人。

军阀混战，他屡次调换阵营，经过几番倒戈，击垮了曹吴势力，挫败了张作霖、郭松龄的势力，而自己却异军突起，得到了诸多地盘，实力猛增。

冯玉祥游走于各个势力之间，八面玲珑般周旋，终于引起众怒，张作霖联合一众势力对其进行围剿，冯玉祥兵败，困守西北。

冯玉祥人生中最为惊险的时刻，或许就在于此，他为了保命，又与汪蒋二人取得了联系，还和蒋介石拜把子成了兄弟，可毕竟本性难移，兄弟二人不出一年就兵刃相向，蒋介石以其人之道还治其人之身，策反了冯玉祥不少旧部。

经过与蒋介石的斗争，冯玉祥损失巨大，军队也土崩瓦解，冯玉祥失去了对军队的控制，他四处联络反蒋势力，于是与中共联合，成为了冯玉祥东山再起的重要一环。

不久，全面抗战爆发，国难当头，冯玉祥再无旧军阀的念头，像周恩来所说，他从一个旧军人转变成为民主主义战士，积极奔走在抗日战线。

冯玉祥多次邀请共产党人和民主人士讲学，共同分析世界形势，评论国内政局，同时，奔走于鄂、豫、湘、黔、川等省，积极加强与各地抗日爱国力量的联系。

抗战胜利后，内战爆发，冯玉祥发表了《建国问答二0四问》，反对内战，并提出要实行“发展科学，民主政治，经济建设，国防军事，解放妇女及儿童，健全国际关系，建立工业基础，改良农业及造林畜牧，扶助商业，普及教育，改造社会，改良人种，发展交通，提倡渔业”的民主建国思想。

1946年，冯玉祥被蒋介石排挤，以考察为由出使美国，在国外，冯玉祥多次发表反对内战，抨击蒋介石的系列文章，他准备写一本书，叫《我所认识的蒋介石》。

很显然，冯玉祥惹恼了蒋介石，于是护照被吊销，被勒令回国。

1948年2月，当时他无病无痛，精力充沛，而眼看反动派即将落败，新中国即将成立，他应该充满了希望和信心，而正是在此时，冯玉祥亲笔写下了遗嘱，像是有所预料

同年七月，一家人费尽心机躲过特务的围困，经过几位爱国人士的周密安排，终于登上了“胜利号”游轮，踏上归国旅途。

一个月后，轮船在黑海航行时，突然起火，冯玉祥不幸遇难，这位为了新中国四处奔走，操劳半生的将军，牺牲在新中国成立前夕。

冯玉祥遇难之后，毛泽东主席亲自选址，将其安葬于山东省泰安市泰山西麓的大众桥东首，那座横跨西溪石峡两岸的桥，正是冯玉祥所建。

若近观冯玉祥墓，可以看到此墓前临深涧，背依苍山，松柏苍郁，旁山临涧，肃穆庄严。墓为泰山花岗石砌成，墓壁上正方横镌郭沫若手笔“冯玉祥先生之墓”七个金色大字，墓阶共66级，分为4层，66级象征他一生渡过了66个春秋；而四层代表他一生走过的四个阶段：第一层，代表从出生到弱冠从军；第二层14级，代表从青年到成年；第三层14级，代表他由一个旧军人转变为坚定的民主战士；第四层18级，记述他坚持抗日，反对分裂，为祖国的民主与和平奋斗不懈的战斗生涯。而66级象征他一生渡过了66个春秋。

墓壁之上，外嵌冯玉祥先生侧面铜质鎏金浮雕头像以封穴，头像下，刻有冯玉祥的自题诗《我》：

平民生平民活，不讲美不求阔。

只求为民只求为国，奋斗不已守诚守拙。

此志不移誓死抗倭，尽心尽力我写我说。

咬紧牙关我便是我，努力努力一点不错。

短短60字，记录着冯玉祥将军壮阔而无悔的人生。