玉珩与玉璜的几点区别
古玉中有许多器型很像，但名称和功能却不一样。玉珩、玉璜就是这样，因为外形十分相像，经常被人们弄混。那么，玉珩与玉璜到底有哪些区别呢？（一）玉珩与玉璜的功能不同。玉璜是一种礼器，按照《周礼》规定玄璜具有礼北方的功能，也就是说用黑色的玉璜祭祀北方之神。此外，玉璜也是一种佩饰，有的玉璜两端带穿孔，这样的玉璜可以穿系佩戴。而玉珩则主要是一种佩饰，尤其在周代玉珩更是成为组玉佩的一个重要的构件，起着承上启下、使组玉佩保持平衡的作用。
https://t11.baidu.com/it/u=626517754,614335610&fm=173&app=49&f=JPEG?w=600&h=476&s=BF96A44CC4BD886D6E04C40E0100C0C2山西曲沃晋侯墓出土六璜联珠组玉佩
https://t10.baidu.com/it/u=1991313777,835643589&fm=173&app=49&f=JPEG?w=620&h=329&s=E29B15C75452FFD652B5CCA703008012战国组玉佩中的玉珩（中间那块玉）
（二）玉珩与玉璜起源不同。玉璜和玉珩起源时间都很早。良渚文化玉璜与后人定义的“斗璧为璜”十分接近，良渚文化玉璜多比较精美，刻饰神人兽面纹或兽面纹，两端有穿孔，可以佩戴。红山文化既有少量玉珩出土，同时还有许多勾云形玉器，既可以单独佩，又有许多穿孔可以挂佩其它饰品。实际上，红山文化玉器十分讲究对称与平衡，就连C形龙从穿孔处系挂起来都是水平的。
https://t11.baidu.com/it/u=3795313519,2458262233&fm=173&app=49&f=JPEG?w=620&h=422&s=0FA0CC4DF84C3F6C4801402F0300E05A良渚文化玉璜
https://t11.baidu.com/it/u=724981858,1197115580&fm=173&app=49&f=JPEG?w=620&h=290&s=9B84BC4C6EAB132C14B20116030040D9喀左县东山嘴祭坛遗址出土红山文化玉珩
https://t10.baidu.com/it/u=3351778485,376764178&fm=173&app=49&f=JPEG?w=620&h=433&s=47303BC486C22F472631DC0B0300A0D1红山文化勾云佩
（三）玉珩与玉璜穿孔不同。用于祭祀的玉璜，通常不钻穿孔；用于佩戴的玉璜，通常为两端穿孔。用于祭祀的玉璜，通常尺寸相对较大，用于佩戴的玉璜，通常相对小巧。尤其到了周代有的组玉佩上仅玉璜就有八九件，所以这种玉璜尺寸不能太大。玉珩通常在中部和两端有穿孔用以系佩或连接别的玉饰。战国和汉代玉珩，造型十分丰富，有的与玉璜造型相去甚远。
https://t10.baidu.com/it/u=3170117289,3444510452&fm=173&app=49&f=JPEG?w=620&h=450&s=34D218DE5EA3CB4D16ABAFAF0300E009南越王墓出土的战汉组玉佩
南越王赵昧墓出土的这套组玉佩，十分精美，其中有一件犀形玉珩、一件双龙谷纹玉珩。
https://t12.baidu.com/it/u=4129543058,3668333209&fm=173&app=49&f=JPEG?w=620&h=307&s=118B99554BC448470AA568710300503B曾侯乙墓出土的精美战国玉珩
https://t11.baidu.com/it/u=4009850713,1821473753&fm=173&app=49&f=JPEG?w=620&h=575&s=712B9855E816CEC6180C6C6B03007052曾侯乙墓出土的精美战国玉珩
https://t11.baidu.com/it/u=2600669803,2166769760&fm=173&app=49&f=JPEG?w=620&h=506&s=D08191554C53CEC60885F8710300C050曾侯乙墓出土的精美战国玉珩
https://t12.baidu.com/it/u=1175222156,779684959&fm=173&app=49&f=JPEG?w=620&h=417&s=118B99555A577CC20290D57103008031曾侯乙墓出土的精美战国玉珩
这件曾侯乙墓出土的精美战国玉珩，堪称精纱无比。
玉璜我国古代玉器。形体可分两种，一种是半圆形片状，圆心处略缺形似半璧；另一种是较窄的弧形。一般玉璜在两端打孔，以便系绳佩戴。是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图像。
玉璜从新石器时代早期开始一直是女性的象征，并仅限于个人饰件体现其社会地位的象征性。步入良渚时期后，琮、璧和钺开始超越个人饰件的范畴，成为重要的社会权力象征，标志社会复杂化进程加速，社会成员的地位、等级和财富分化明显加剧。当象征男性权力的琮和璧开始流行，璜作为女性的象征仍然没有太大的变化，表明女性地位已退居于男性之下。随着良渚文化的衰落，无论是琮、璧还是璜，统统随着酋邦社会的解体而消失，表明当时的社会结构又退回到了等级关系比较简单的状态。虽然其中一些玉器的形制与工艺后来被中原地区的复杂社会所继承，但是由于青铜礼器的出现，它们的象征性和社会意义已经和新石器时代不可同日而语了。
战国玉璜的钻孔工具，仍使用桯钻为主，少量大孔径的圆穿则使用管钻打孔。从出土器钻孔的微痕观察，多数片状玉璜使用的是桯钻单向打孔，不过这一时期玉璜钻孔中那种传统的上大下小、外粗里细的“喇叭孔”式的形构已经基本不见，代之而来的是大量的穿孔极为规整，无论从正面还是从背面观察，钻孔的每处孔径都是大小相等的，同时一类孔径更为细小的规整钻孔也十分普遍出现在玉璜中，这种现象的出现，也是战国时期大量使用铁制钻具的结果。
需要说明的是，目前所见到的精美战国玉璜标本，往往是上述多种技法灵活并用雕琢出的成型器，如曾侯乙墓出土的一件通体镂空式玉璜、河南辉县固围村祭祀坑出土连缀组合式玉璜、长沙黄泥岗战国墓出土的出廓式璜、安徽长丰杨公战国墓出土器等，皆属一件器物运用了阴线刻、浅浮雕、镂空等多种技法制作成型的例证。 中国是礼仪之邦，自古以来，内涵丰富而又深厚的礼玉文化始终贯穿于民族文化发展的整个过程。众所周知，青铜礼器虽然可归类于“礼”字一说，且历史也相当悠久，但综观礼玉文化，却似乎较之青铜礼器更源远流长，更能代表中华民族的灵魂。而作为礼玉文化的代表，则当数“六器”莫属。
https://pics2.baidu.com/feed/3812b31bb051f819314cf0f22884d6e82f73e7d0.jpeg?token=8405c680c299048b4d647954d0f7abe6&s=EAA4C44FCBED916C16757CB90300C002
中国的“六器”起源于周代。据史料记载，周代是我国古代礼制最兴盛时期，上自天子、皇宫贵族，下至平民百姓，几乎所有的社会活动和日常生活都有严格的礼制约束。在这种历史背景下出现了一系列礼玉，其中最重要也最具代表性的礼玉便是“六器”。《周礼》曰：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。
https://pics7.baidu.com/feed/faedab64034f78f02b2a21c589019650b3191c9d.jpeg?token=9d422bf559c1c8c549c35fb25520a0dc&s=527A3BC5888108C01981A4770300D053
今天就讲讲“以玄璜礼北方”中的玉璜：
玉璜的形体可分两种，一种是半圆形片状，圆心处略缺，形似半璧；另一种是较窄的弧形。一般玉璜在两端打孔，亦系绳佩戴。西周时期盛行一套佩玉中出现多重玉璜，自上而下排列，这一习俗影响延至春秋、战国时，璜形玉佩在玉器中所处的位置更为突出。
https://pics4.baidu.com/feed/caef76094b36acafd61957b392e9111500e99cbf.jpeg?token=74c400672157f5f90c6fe4f4880fd822&s=6100D518C44572E2445514D80100E0B0
https://pics2.baidu.com/feed/58ee3d6d55fbb2fb5f9fe21ba07abca14623dc3d.jpeg?token=b76d0fad5df269730022e0f6d8046b50&s=1EAA702345E7D8EE4C54E4D2000080B1
在韩城梁代村两周遗址的发掘中，也出土了精美的玉璜挂件。商周以后，玉璜就逐渐形成了礼器和佩饰两种功能。今天见到的远古玉璜，如河姆渡和良渚时期的玉璜，饰纹已有多层次的浅浮雕兽面纹，周围并饰有精细的复杂阴线，河姆渡玉璜体积小，厚度大，石质也远逊于良渚玉璜。
https://pics2.baidu.com/feed/0b46f21fbe096b63a874350de2031b41ebf8ac30.jpeg?token=625e79848571f0f70e5fed2d19dd2434&s=4A828A45C2BAD26F44B92C190300C0C2
在良渚文化中，玉璜还是礼仪性的挂饰，巫师常佩戴玉璜并与玉管、玉串组合成精美的挂饰，以显示其神秘。商代开始，玉璜已成为不同层次的人们流行的佩物，在饰纹和式样上也多样化，满足不同喜好，出现了人形璜、鸟形璜、鱼形璜、兽形璜等类型。战国时，出现了镂雕玉璜，多为变龙纹，唐代玉璜渐渐消亡，取而代之的是玉佩饰品。
https://pics1.baidu.com/feed/42166d224f4a20a4211341c27f620427720ed058.jpeg?token=e549bbae84ea9aaf5d7c470450a147d8&s=ECB110D38AE85407341DA47A0300F053
今天就讲到这里，喜欢的点点关注，若有不对之处欢迎批评指正！
所谓双龙形玉璜、玉珩，即在器物两端雕琢出独立龙形象的玉璜、玉珩。
璜与珩的差异，有必要进行简单分辨：《说文·玉部》释“璜”为“半璧”，西周时期、春秋早中期的弧形片状玉器就是璜，在佩戴时通常两端翘起，从而凹面向上、凸面朝下。春秋晚期以来的弧形片状玉器，同前期玉璜的形制极其接近，但皆于中脊处钻有一孔，串缀于组玉佩中则凸面向上两端下垂，恰作磬形。根据《国语·晋语二》韦昭注曰“珩形似磬而小”；以及清代学者孙诒让注《周礼·天官·天府》所记：“衡（通珩），上隆而下窐，与横磬略相同”，可知这些佩戴起来凸面向上的璜形玉实为珩。
从现有的考古资料来看，双龙形玉璜流行于春秋早中期，春秋晚期式微；双龙形玉珩出现于春秋晚期，在春秋晚期至西汉时期颇为常见，是此期玉器最重要的器形之一。西周晚期虽有在玉璜两端阴刻龙纹者，然其尚未形成独立的造型，仅可称为龙纹玉璜，故本文不将之纳入讨论。
双龙形玉璜、玉珩是春秋至西汉时期玉器的重要组成部分，其数量多、延续时间较长，发展演变线索完整连贯而自成一系，且在造型、纹饰上的阶段性特征较明显，下面结合部分考古出土及海内外馆藏传世品，对双龙形玉璜、玉珩的演变及其时代特征进行归纳、总结。
一、春秋早、中期
春秋早、中期的双龙形玉璜，两端龙首造型简单、抽象，仅具基本轮廓：椭圆形眼。上、下吻皆肥厚，上吻略长，二者相接，口为一孔。脑后略出扉牙表示龙角。
玉璜表面以双钩阴刻技法雕琢龙首纹、蟠虺纹。
http://media.artwaker.com/c6cb41cbd59d4f83bdd2902560319043.jpg
http://media.artwaker.com/d2f1a4791f8e89748d2f49a27548b7f3.jpg
http://media.artwaker.com/b5d061baf7a4fd51d0285b6454b95595.jpg
http://media.artwaker.com/fc77ce16bff2b4db592ea6e667f7c598.jpg
http://media.artwaker.com/0c2b206a80c4a4d192fe7f9a23a721fd.jpg
二、春秋晚期、战国早期
春秋晚期、战国早期的双龙形玉珩，两端龙首多抽象，其造型轮廓大致接近前期，但业已出现少量较具象的龙首，新增吐舌者。
玉珩表面纹饰，除春秋晚期早段尚有部分双钩阴线龙首纹，此期多为浮雕龙首纹、双钩宽线龙首纹、浮雕云谷相杂纹和阴刻云谷相杂纹。春秋晚期玉珩内外边缘常雕有扉牙，进入战国早期扉牙消失。
http://media.artwaker.com/8d4cee2117a5282743d052551a41b4f9.jpg
http://media.artwaker.com/2d7caefd3c682dba5cf178c5c4a6c24b.jpg
http://media.artwaker.com/528fe9c9697ddfb11a6ff944929a7628.jpg
http://media.artwaker.com/7420cc9ca031d16d6d655bbd00ed89f0.jpg
三、战国中、晚期
战国中、晚期的双龙形玉珩，两端龙形较具象：上吻肥厚，较长，下吻短而单薄，口部多为一管钻圆孔，外作切开状，唇平截内勾。目部通常以单阴线刻划的椭圆形或菱形表示，少量为拉长眼角的杏核形目。叶形伏耳。
玉珩开始出现镂雕装饰；表面通常雕有浮雕谷纹、阴刻勾卷纹和网格纹。
http://media.artwaker.com/246de0432762e978ce37cbc955971096.jpg
http://media.artwaker.com/138d1fed9173e949fe6e02e6ab6823d8.jpg
http://media.artwaker.com/eef1bd32cfe3d0144060ca40f96e6ff5.jpg
http://media.artwaker.com/c176cb667ee6a0310969f79cf229d3ee.jpg
四、战国末期，西汉早期
战国末期、西汉早期的双龙形玉珩，两端龙形造型复杂，雕塑感较强：水滴形眼，梢长如眉，眼窝轮廓被斜削，以凸出眼球，常琢圆圈纹表示瞳孔；眉骨尖凸。
口部形态有两种：其一，上吻臃肿外翻，下吻较单薄，与上颚尖牙相接，内有尖舌回卷，形成了一个闭合的月牙形口部，紧接尖牙的下颌处雕出粗长卷须；其二，大口巨张，尖齿外露，个别吐舌，上下唇皆如钩外卷，下颚呈斧形。
靠里的颌下缘常歧出弯钩形龙髯；面颊多点缀逗点状綯索纹装饰。耳后抿，较前期粗长；开始出现龙角，角细长，尖端分叉。
玉珩两端除雕有的单独龙首外，开始出现较多雕出包括腿、足的龙身者。龙颈部常阴刻花朵形纹；玉珩表面装饰有浮雕谷纹、勾连乳钉纹、勾云纹等。玉珩形制较复杂，镂雕工艺施用广泛。
http://media.artwaker.com/80ef251fe9064327e7a6120f37c9ac32.jpg
http://media.artwaker.com/2999fd6ce72c338412e05e59e720af25.jpg
http://media.artwaker.com/eca2461f6396dd05c182c3ca737e4569.jpg
http://media.artwaker.com/5fb53475d88e4a9c4146cc8e7c55a7dc.jpg
http://media.artwaker.com/dcf52d763b5e00897e50e1f1e32d4941.jpg
http://media.artwaker.com/4f17a0a2710a3e7ce8cd2bc232cc7ee4.jpg
五、西汉中晚期
西汉中晚期的双龙形玉珩，两端龙形清秀，虽不及西汉早期质感强，但形成一种剪影般的艺术效果。
龙首较单薄，大口巨张，尖齿外露，上下唇皆如钩外卷，下颚呈斧形。玉珩上镂雕纹饰面积较大，个别所占比重甚至超过玉珩主体。
春秋至西汉早期以来分布满密的纹饰基本消失，多为零星出现，仅起到点缀作用的卷云纹、圆圈纹、鳞纹等，多为游丝毛雕技法雕出。
来源：陋兰室古玉文化圈
页:
[1]