良渚玉器与和田玉究竟有什么关系，来自哪里？
前段时间，良渚古城遗址申遗成功的事件在朋友圈刷屏，良渚遗迹为何如此受人关注呢？过去，国际上被普遍承认的中华文明只有3500年（殷墟被证实后，从商朝算起），随着良渚古城遗址的发现，国际考古权威在第三届世界考古论坛上明确提出“以良渚来标志中华五千年文明”。良渚遗址证实这块土地上，确有着五千年文化的厚度。http://www.jade999.com/uploadfile/image/20190723/20190723093662886288.pnghttp://www.jade999.com/uploadfile/image/20190723/20190723093614871487.png
良渚玉器，究竟是什么玉？
良渚以玉器出名，已知的就有玉琮、玉璧、玉钺等40多种，而出土的玉器数目更是超过15000件。广东省博物馆副研究员吴沫在接受记者采访时表示：“良渚文化中的部分玉器，已经经过部分学者用科学仪器测试，显示它们是以透闪石成分为主的玉石，和新疆和田玉的成分相同。如果按照今天的国标，这种材质的玉石可以被称为‘和田玉’。
http://www.jade999.com/uploadfile/image/20190723/20190723093669096909.png良渚文化 玉钺
良渚博物院院长蒋卫东认为良渚文化玉器由“真玉”和“假玉”构成。他说，良渚文化玉器的材质根据矿物学鉴定，以具有膻状交织纤维显微结构的透闪石-阳起石系列闪石玉为主力军，其他诸如蛇纹石、叶腊石、萤石、绿松石、菱镁矿、迪开石、玉髓等丰富多样的美石类“假玉”也被不同程度地使用。
http://www.jade999.com/uploadfile/image/20190723/20190723093727422742.png良渚文化 玉璧
而且，蒋卫东院长有进一步的发现：依据反山、瑶山、福泉山与荷叶地四处良渚文化墓地中用真假玉的比例，再结合《考工记》“天子用全，上公用駹，侯用瓒，伯用将”的文献记载，他认为按比例应用真假玉的制度在良渚文化即已有之，且至少可分出四个等级。
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良渚的玉，究竟来自哪里？
良渚文化玉器中，那部分透闪石成分的“真玉”会不会是来自新疆和田地区呢？答案是否定的。虽然现在尚未明确良渚玉器的玉矿,但目前学界的普遍观点认为，当时的交通运输不便，古人大概率是就近取材，不太可能从相距数千公里的新疆地区采集玉料。
http://www.jade999.com/uploadfile/image/20190723/20190723093898779877.png中初鸣遗址位置
湖州市德清县的中初鸣遗址，被认为是与良渚古城相配套的，一个专门化的玉器生产基地。但是德清附近并没有发现玉矿。业内有学者认为江苏溧阳小梅岭的玉矿和良渚文化肯定有联系。但良渚如此多玉器，都从江苏小梅岭运玉料，有点不现实。而且良渚文化早中期和晚期在玉料使用上存在明显的差别，偏阳起石的玉料在良渚晚期特别多，但通过对梅岭玉的科学检测，未见偏阳起石的玉料。
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那良渚不同时期，那么多的玉料究竟来源何处呢？很多学者推测良渚遗址群附近有玉矿，只是还没发现。
良渚玉器也没逃过乾隆“洗礼”
没错，乾隆又在良渚玉器上提诗了。海峡两岸故宫博物院收藏的清宫旧藏玉器中，有一批良渚玉器，其中一些大件器物上还加琢有乾隆皇帝的御制诗。台北故宫博物院的邓淑蘋收集公布了乾隆17首跟玉琮相关的御制诗，以及5件加琢御制诗的玉琮实物。
http://www.jade999.com/uploadfile/image/20190723/20190723094056455645.png良渚文化玉琮阴刻乾隆御题诗一首
从出土的良渚玉器来看，尽管在古代很多美丽的石头,都曾被冠以“玉”的称谓，但早至良渚先民就已具备分辨好玉的能力。业界普遍认为，至少从周朝开始，最受统治阶级珍视的“玉”，绝大部分都可以指以透闪石为主要成分的和田玉。长久以来文人墨客所歌咏的“玉德”，对标的也是和田玉。
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朝隆合科普：野牛沟也出产一种糖料，而且野牛沟的糖色一般都比较淡，是一种淡黄色，有些料的颜色甚至像藕粉。
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