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许道寿

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发表于 2024-4-1 13:34:15 | 显示全部楼层 |阅读模式


宋代段子:佛道两家从理论到实践对人的素质要求很高,人又是千差万别的;到了宋代,佛道两家深深沉融于社会生活,很多人无法做到真修行,不过常人而已,浑口饭吃。图片

【原文】



许道寿者,本建康道士,后还为民,居临安太庙前,以鬻香为业,仿广州造龙涎诸香,虽沉麝龙檀,亦大半作伪。

其母寡居久,忽如妊娠,一产二物,身成小儿形,而头一为猫,一为鸦,恶而杀之。数日间母子皆死,时隆兴元年。(此卷□忠翊郎马□说)
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【白话版】



许道寿原本是建康(今江苏南京)府的道士,后来还俗为民,他住在临安(今杭州)的太庙前,以卖香为业,他仿制广州造的各种龙涎香,他另外卖的“沉麝龙檀”等类型香,也大多是假冒伪劣产品。

他母亲寡居很长时间了,忽然像是怀孕了,后来产下两个活物:身体是小孩的形状,但头部不同,其中一个是猫头,另一个是乌鸦头,这两个怪胎令许道寿母子感到厌恶而被杀掉,但几天后,这对母子也都死了,当时是宋孝宗隆兴元年(1163年)。

这卷是忠翊郎马□说的。

【祥宏点评】:太庙,中国古代皇帝的宗庙;龙涎,传说中龙的唾液,也有龙涎香(抹香鲸消化系统产生)之意;沉麝龙檀,指四种香料,“沉”指沉香、“檀”指檀香、“麝”指麝香,“龙”指“龙脑”或“龙涎”;忠翊郎,宋武散官名,原称“右侍禁”,徽宗政和二年(1112年)改为忠翊郎,正九品武阶官,属小使臣;这是一起“产异”事件,同类故事《夷坚志》也有好几个,故事暗指许道寿因生产伪劣香而遭到报应,“香”是传统社会很重要的祭祀用品,上通神灵,在这种产品上做假,惩罚必重,从许道寿的行为来看,显然他不把这当回事。由此故事可知,宋代社会的假冒伪劣产品是很多的。【白话文原创作者:祥宏】全本夷坚志,点开免费听
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(文图说明:原文电子版文字图片都来自网络,若有侵权,请联系删除)

《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。



《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看,它是一本奇人、异事、神怪大全,本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。



宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:



天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》
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