杨守献清末名士曾为瑶台撰写一副楹联

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瑶台山这个名字源于夏代，因夏朝第十七代帝王夏桀在此山上修建离宫而得名。

西汉经学家刘向在所著的《新序刺奢》篇中记述：“桀作瑶台，罢民力，殚民财。”也就是说：夏桀王为了建琼宫瑶台以宠美女妺喜，竟然使尽了民力，用竭了民财。瑶台山又称巫咸山。《汉书》记述：安邑（夏县古称安邑），巫咸山在南，盐池在西南。

《金史》记载：夏县有巫咸山、中条山。《清史稿》中讲到，夏县东南有温泉、巫咸山。《水经注》、《汉水·地理》和北宋的《太平寰宇记》等书中也说到陕州夏县有巫咸山，巫咸河在左流过，山下有巫咸祠、巫咸墓。

唐代诗人李颀在《送刘四赴夏县》诗中写道：“端坐讼庭更无事，开门咫尺巫咸山。”

东晋名士闻喜人郭璞在《巫咸山赋》中描述道：“伊巫咸之名山，岖孤停而杰峙，体岑峭以隆颓，冠崇岭以峻起，配华霍以助镇（华、华山；霍，洪洞县的霍山）。”从以上陈述中可以看出这座山与一个人有关系，这个人就是巫咸。商朝第九代帝王太戊时期，当时辅佐太戊帝的丞相，就是夏县人巫咸，他曾隐居此山。

巫咸主政时，不但清正廉洁、治国有方，使得商朝兴旺发达，百姓安居乐业，诸侯都归附于朝廷，而且还擅长占星观天并首创了占筮术（一种用蓍草进行演算的算卦术），还发明了鼓，同时也是中国傩文化的开创者（在西南少数民族一些地区至今还保留着这种古老的文化，主要是在祭祀活动中还表演着戴有面具的傩舞或傩戏，这是宋代从中原地区流传过去的）。

到商朝的第十三代帝王祖乙时，继承了父亲特长和事业的巫咸之子巫贤，也仍然居住在此山，辅佐祖乙帝，官拜右丞相。巫氏父子去世后，都埋葬于此山下，后人为了敬仰和纪念父子商相，就把此山叫做巫咸山。

清代以前的夏县志均将巫咸父子列为夏县“贤才”。地名也有“商相里”、“商相坊”、“南商坊”等，除此以外，还有巫咸的祠、墓、庙、河、谷均以巫咸命名。宋代崇宁年间，夏县大旱，县民在巫公祠设祭祈雨而应验，解除了旱情，夏县知县两次上书朝廷，宋徽宗颁诏封巫咸父子为“润候”。

明代夏县举人马化龙在《瑶台山重修天圣宫记》中写到：是山川之灵秀，钟而为圣贤，圣贤之道德功烈，溢而为山川之增光彩，地灵则人杰，人杰则地胜。

正是因为有了如此深厚的文化积淀、深邃的人文历史，才使得这座山充满了神秘、神奇和神圣，故而历代在山顶、山麓建祠修庙，必然也就成了宗教圣地。山下建有天圣宫、真武庙、三官庙、吕祖庙、观音堂、巫公庙、商相祠（商相祠以前在山顶，后颓废，明代建于山下），山腰有雷神洞，山顶建有太虚观。祠庙林立，规模宏大，富丽堂皇造就出夏县一大名胜。

文人墨客在此题咏非常多。如清末名士杨守献曾为瑶台撰写一副楹联，上联是“月月月明，八月月明明分外”，下联为“山山山秀，巫山山秀秀非常”，因而“瑶台月夜”也成了夏县的古八景之首。

过去，每年正月初一至十五、三月初三、六月初六、九月初九、尤其是八月中秋，当地四乡八社的群众，便来此集会、朝山、祭祖、迎神祀巫公。四方游人聚会五日（农历八月十二日至八月十六日），白天在山前闹社火、唱大戏、跑神马、举行各种朝拜仪式，夜晚登顶赏月，热闹非凡。当地曾流传这样一句话：“热闹不热闹，中秋也有十万八千到。”由此，盛况可见一斑。

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清末进士杨守献曾为昔日的文华书院题写“异苔同岑”四字，意谓迥异的苔藓长在同一座小而高的山上，它们参差多态，各美其美，点缀成书香校园。杨胜红校长认为，现今的社会既需要乔木，也需要小草，它们都是不可替代的。我们教育的关键就在于，要让乔木和小草都竭尽所能地舒展成最好的姿态！真正让“异苔同岑，特色发展”的办学理念，落到实处。

3“负重前行”并肩战
本届高三老师们实为不易，他们始终和孩子们并肩作战。在网课期间，他们全天候在线答疑，用电子设备细心地在作业和试卷上圈点勾画，牺牲休息时间陪伴学生。线下复课后，他们又克服种种不利因素，疏导学生心理，顺利地完成了线上线下教学的过渡，帮助学生们全力冲刺。

其实他们每个人都在“负重”前行——

徐婷婷老师的丈夫参与抗疫工作，她既要照顾孩子，又要兼顾两个班的英语教学及年级管理工作。

胡雄伟老师儿子今年也参加高考。为了保证教学质量，网课期间他依旧将文理科的数学课分开上，还利用周末的休息时间组织学生考试，最大程度地保证了教学质量。

杨亚老师怀有身孕，哪怕下课后浑身乏力，需要静躺一会儿才有力气，她也依然在坚持。同样跨年级授课的还有杨凯老师、王强老师、周旻子老师、柳荔老师，他们都默默承载着繁重的教学任务，并尽全力做到最好。

有些老师的孩子尚年幼，比如丁舒老师、张蓓老师等，但老师们都安顿好了家人，把生活和工作安排得井井有条。

武昌文华中学的祝福与承诺

方欣怡等同学取得的成绩，熔铸了老师们数年如一日精心培育的心血。武昌文华中学每位老师都力争做到精准盯人，将教育教学工作做细做实，不辜负家长、学生及社会的期望，让“低进高出”的传说，在古老而常新的文华校园，一再上演。

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胡春良

瑶台山是夏县最有文化的山，令人仰望！

瑶台山是夏县最有名气的山，古今风雅！

我知道我的笔太乡土，太朴实，无法写出她的风姿、她的神韵，所以一直不敢动笔。

最近一座青铜雕塑在瑶台山下落成，并且有个十分有内涵的名字——《瑶台月“夏”》。这令我心动，让我想写篇瑶台山的文字。心之所系，情之所至，也不揣拙陋了。

由于这青铜雕塑是我们单位制作安装的，所以以更深的情感去品味其文化。这雕塑不仅是夏县文化的一个标志，更是对瑶台山作了新的注解。

瑶台山（又名巫咸山），孤峰峭拔、苍翠屹立，登高俯观，一邑山川。“瑶台夜月”为夏县古八景之首，历代文人题咏甚多。雕塑以《瑶台月“夏”》为名，以一轮新月、“西阴纹”、蚕茧、黄河一号旅游公路等元素作为主体造型。

一轮新月：为上弦月，象征岁月静好。恰如夏县以“安邑”为称，以期天下太平、国泰民安。

“西阴纹”：1926年，我国考古学之父李济先生在夏县西阴村遗址考古发现出土的独特的彩陶纹饰，并命名为“西阴纹”。西阴纹是西阴文化彩陶中的代表性纹样，是一种连续性的角状图案，左端方且宽，右端弧收为翘起的尖角，通常以地纹的形式呈现。以一个遗址名称来命名一类纹饰，在中国史前考古中绝无仅有。

蚕茧：夏县西阴村遗址列入中国百年百大考古发现。发掘出土的半个人工切割的蚕茧标本，是目前全世界已知的年代最久远的标本，是嫘祖养蚕始于夏县最为重要的实物证据。近年来又在夏县师村遗址出土的数枚仰韶早期的石雕蚕蛹，是我国目前发现年代最早的石雕蚕蛹，更佐证了嫘祖养蚕于夏县。

小篆“夏”字：“夏”字最早为顶天立地的人的形状，本义为华夏民族自称，也称华夏、诸夏，诠释了夏县因我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝建都而得名。

黄河一号旅游公路：黄河流经夏县段（祁家河乡）全长12.8公里，两岸峰险秀丽、景色无限。黄河一号旅游公路（夏县段）总里程99公里，起点位于瑶台山下本雕塑所在地，恰似一条“绿色项链”和生命脐带，串联起城区、中条山区、黄河沿岸的人文历史和美丽风光，是造福人民的生态文明长廊、文旅融合长廊、乡村振兴长廊。

雕塑底座高1.8米，铜雕高15米，总高16.8米，底座上镶嵌的铸有文字和黄河水纹的铜浮雕，象征黄河一号旅游公路顺畅通达，其长度12.8米又象征黄河流经夏县段12.8公里；雕塑主体为青铜铸造，契合中国目前发现最早铸造用“石锛范”出土于夏县东下冯遗址。

雕塑用地域性、特色性、艺术性和唯一性的艺术语言，和瑶台山融为一体，与文峰塔上下辉映，恰与白沙河毗邻成景，是夏县新的文化地标和亮丽的艺术景观，象征着夏县在新时代践行“争先进位、争创一流、站在前列”工作总要求的坚定信心，象征着全县人民推动高质量发展的坚强决心。

瑶台月，串联古今，是夏县夜空中最长情的存在。流传有这样一副楹联作品，“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常”，道尽瑶台胜景。据说清代贤士杨守献曾撰书此联悬于瑶台山。相传辅佐商朝第九代君主太戊的大臣巫咸曾隐居此山。夏桀王和宠妃妺喜每逢中秋便会到此赏月。《水经注》和北宋的《太平寰宇记》中都有关于陕州夏县巫咸山的记载。瑶台山名扬古今。

瑶台山给人印象最深的是山的后坡是光秃秃的，而前坡则松柏葱绿。这在一则传说中得到注解。话说古时候瑶台顶上建有一座庙院，院内的主建筑为“天圣宫”。一位老道士和两个徒儿在此修行。一天老道士外出，行前再三叮嘱徒弟不得进入师父房内。师父走后，两个徒儿由于好奇，进入师父屋内，发现一部天书，一个徒儿翻，一个徒儿念，不想惹下大祸，每念一句就招来一位神仙，院子里顷刻间就跪满了。尚未走远的师父感知不妙，匆匆返回。众神仙问师父有何指示。老师父情急之下说：“把后山的柏树全部移到前山。”从此瑶台山后山就光秃秃一片了。虽然这只是个神话故事，但是瑶台山后山植树极难成活倒是真的。当年在夏县中学上学时就多次在后山参加义务植树。如今经过几十年的持续努力，后山总算披上了绿装。也许是人们感动了神仙，这“魔咒”也得以打破了吧。

瑶台山顶，明代时知县胡楠创建有穿洞砖塔，从山脚到山顶亭台楼阁，建筑相连，后因地震倾颓。清康熙三十八年（1699年），知县蒋起龙重修。正面庙宇依次为山门、戏台、献殿、祖师大殿、天圣宫、主持道院、三官殿和三十六级石台阶。石台阶上有雷神洞，峰顶上有圣神庙宇，塑有慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊等神像。山脚下建有“巫公祠”，奉祀商代巫咸、巫贤父子双相，附设廊房、戏台。1942年，瑶台山建筑毁于日寇战火，一方名胜化作废墟。2005年，夏县修复瑶台山景观，修建了停车场、石雕山门，长达1800米的石台阶、雷神洞、太虚观。太虚观由文峰砖塔、三清殿、三官殿、巫公祠、药王殿、文昌阁、献亭、钟楼等组成，殿内塑有神像。2006年9月29日，瑶台山景区举行了开光大典。这座名山又以儒、释、道三教合一的宗教圣地新形象出现在人们面前。

继上世纪70年代瑶台山下建成白沙河水库后，2020年被誉为“夏县城市文化的会客厅”的白沙河公园建成开放。夏县县城从此更美了更靓了。昔日夏桀荒淫之地，如今成为人们的幸福之地，令人无限慨叹！古今一轮明月照瑶台，瑶台守望夏县！明月古今同，今日换了人间。瑶台山在民生的幸福里，在盛世的熏风里，伟岸如图腾！

瑶台月“夏”，清朗人间，生生不息！