姚崇宰相灭蝗虫立功随后把儿子拉过来：快贪赃，不然全家都完了

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宰相姚崇灭蝗虫立功，随后把儿子拉过来：快贪赃，不然全家都完了



千古一相，历经四朝

姚崇出生的地方是现在的浙江湖州市，年轻时他注重气节，以打猎自娱，在二十岁发奋图强，以孝敬皇帝李宏挽郎的身份步入仕途，之后通过考试，成为了濮州司仓参军。

本以为一辈子也就这样过去了，不曾想，在他四十五岁时，契丹李尽忠、孙万荣作乱，攻陷河北数州。

当时军机处十分繁忙，但姚崇操持有度，把所有事情处理得有条不紊。

正是因为如此，他入了武则天的眼里，被擢升为夏官侍郎，不过两年时间，他就成为了宰相，还兼任相王府长史。

长安四年，这时姚崇已经有五十三岁了，他以给母亲尽孝为理由，恳请辞去宰相一职。

虽然武则天同意了他的请求，后面却又把他留了下来，做了春官尚书，却无奈因为开罪武则天男宠张易之遭贬。

或许是天不绝他，在他回京之时，朝中有大臣试图发动政变，他正好参与其中，获得一份从龙之功，在唐中宗继位后被封侯，外放当官。

据说当时，朝堂上下为唐朝复辟而开心时，姚崇却哭泣不止。

他并不担心因为自己泪别武皇而大难临头，只说这是他身为臣子应有的节操，哪怕因此获罪，他也心甘情愿。

也不过五年的时间，唐睿宗继位，姚崇再次被召回朝，担任兵部尚书，仅用一个下午的时间，又成了中书令。

他任用贤良，罢黜奸邪，赏罚分明，甚至拒绝了各类请托，使得各类法度重新得到了整顿，朝野上下均认为他回来之后，国家复有贞观、永徽之风。

可惜好景不长，太平公主干政，诸侯手握兵权，对皇帝和太子造成了极大的威胁。

在太平公主和姚崇对上之后，还是太子的李隆基为求自保，上奏皇帝，称姚崇挑拨宗室之间的关系，姚崇成为了政治牺牲品，再次被贬。

但姚崇并没有因此气馁，在做地方官时，他始终坚持政法简肃、吏治清明，在百姓中口碑极好。

甚至有不少人把姚崇的画像当作真神来供奉，台湾云林县虎尾镇，现在还保存着姚王爷庙以祭祀姚崇。

在被贬两年后，李隆基发动政变，诛杀太平公主，恰逢姚崇在同州担任刺史，便密召他过来共商国事。

李隆基有意让姚崇做宰相，他并没有直接点头答应，反而提出了十条政治主张，让李隆基先同意下来，他才愿意当宰相。

也是这十条政治主张在，他才得以放手，罢去冗职，抑制住了皇亲国戚和有功之臣的权势，为开元盛世奠定了政治和经济基础，他也被齐浣称为救时宰相。

据说姚崇崇尚佛教，曾先后两次参与造像活动，但他本人并不迷信，认为佛在心中，无需外求，只要行善弃恶，便能获得福报。

也是因为这样，在唐中宗时期，许多贵戚争相建造寺庙，烂度僧尼，让不少人钻了空子免除徭役。

在唐玄宗继位后，他直接对皇帝说：“陛下只要能使百姓安居乐业，便是佛身，无需剃度奸诈之徒，让他们败坏佛法！”

唐玄宗采纳了他的意见，让全国上下筛选淘汰僧尼，勒令那些弄虚作假的人还俗，在统计过后，发现这样的人多达一万两千多。

是能人却也教子无方

姚崇历经四朝，更是在武则天、唐睿宗、唐玄宗时期当了宰相，不管是他的政绩还是他的资历，在同时代中都少有人能与之企及。

他一生“以不贪为宝，以廉慎为师”，哪怕在国力达到鼎盛、个人官位达到极点的开元时期，依然过着十分简朴的生活。

但他在家庭教育方面却是个妥妥的失败者，三个儿子里头，有两个都是不学无术的纨绔子弟，只有小儿子能认真做事。

唐朝实行群相制度，在唐玄宗时期，除了姚崇外，还有一个叫魏知古的人也在宰相的位置上。

魏知古出身不好，是姚崇把他提拔上来，一步步成为了当朝宰相。

姚崇一直认为自己是魏知古的恩师，并没有把魏知古放在和自己平起平坐的位置上。

正是因为如此，姚崇得到了魏知古的记恨，二人越走越远，终于，魏知古被姚崇排挤到了洛阳，担任一个科举官员。

不巧的是，在一时期里，姚崇两个不成器的儿子也在洛阳，在他们听说这一次洛阳的科举主考官是魏知古时，大喜过望。

原因无他，他们认为魏知古是姚崇一手提拔上来的人，对于他们收受贿赂、买卖官职的事情，怎么也会看在他们老子的面子上，选择睁一只眼闭一只眼。

于是他们列出了一长串的名单，直接交给了魏知古，便在家里做起了发大财的美梦。

二人完全没意识到，他们这是在给自己的父亲挖了一个坑。

魏知古回京后，直接把这一长串的名单交给了唐玄宗，惹得皇帝勃然大怒，直接把姚崇叫到宫里来问话。

姚崇脑筋也是转得飞快，一想到自己那两个儿子也在洛阳，便知道肯定是他们犯了什么事落在了魏知古的手里。

他直接回话皇帝：“陛下，臣有三子，大的那两个不成器，如今在洛阳，声色犬马，做事也粗心大意，子不教父之过，这些都是臣的失职。此番陛下问起这件事，定然是因为魏知古前往洛阳当差，臣这两个不成器的儿子找了魏知古的门路，应是又闯祸了，这两个逆子，实在不孝。”

见姚崇没有包庇的想法，唐玄宗气消了一大半，便问他如何知道这件事和魏知古有关。

姚崇耍了个心眼：“魏知古身处卑微时，臣时常帮助他，臣那两个儿子定然是挟恩图报，在洛阳为非作歹，干扰魏知古选贤用能之事。”

他这一番话，表面上是在批评自己的儿子干扰政务，实则是在上眼药，告诉唐玄宗，魏知古之所以能有今天的成就，离不开自己的提拔，暗讽魏知古是个不懂报恩的小人。

唐玄宗果然着了他的道，很快，魏知古便被罢相外贬。

都说再厉害的人遇上家里的事，也会拎不清。

魏知古便是这样，在洛阳的事情发生之后 ，他并没有及时吸取教训，整顿家风。

他要求皇帝不随便放权给皇亲国戚，自己却做不到严以律己，以至于后面，直接断送了他小儿子姚弈的前途。

姚崇有一个孙子叫姚闳，唐玄宗时期，他在牛仙客手底下做事。

在牛仙客重病时，他不知道天高地厚，居然上门去，逼着牛仙客写仪表，让他推举自己的亲叔叔姚弈做宰相。

这件事被人告发后，唐玄宗盛怒之下，判处了姚闳死刑，姚弈也被贬成了永阳太守，从此无缘京官。

而此时，姚崇早已去世近二十年，再也没人能帮他们说话了。

临终妙计保全家

唐玄宗时期，姚崇做过不少的事，立下大功，其中有一个便是灭蝗救灾。

开元四年，山东地区发生蝗灾，百姓不敢捕杀蝗虫，只知道祭祀膜拜，任由蝗虫啃食禾苗。

姚崇上书，以汉朝光武帝为例，告知唐玄宗蝗虫是可以捕杀的，说得唐玄宗派出御史为捕蝗使，督促各地消灭蝗虫。

朝中对此议论不停，不少人以为蝗虫是不能捕杀的，这是天灾，即便捕杀了也不能捕杀干净。

姚崇痛斥这班人食古不化，拿楚惠王吞蛭治好了痼疾，和孙叔敖斩蛇得到了福报这两件事为例，认为哪怕不能完全消灭蝗虫，也总比看着蝗虫泛滥成灾要好。

他更是直接说，如果上天要因为他们消灭蝗虫降下灾殃，这种事由他姚崇一人承担。

正是因为姚崇的坚持，甚至亲下基层，百姓们夜间作战，一边挖坑一边焚埋，这才使得蝗灾得以制止。

纵使蝗虫没有被彻底消灭，但在姚崇的带领下，百姓们没有经历大面积的饥荒，这才有了姚崇是救时宰相的说法。

但也正是因为这件事，姚崇遭到了唐玄宗的猜忌。

在贞观二年，同样发生过一起蝗灾。

那时唐太宗李世民走访民间时，直接把蝗虫往嘴里塞，现如今姚崇这一副舍我其谁的样子，像极了那时候的唐太宗。

朝堂之上，不少人说姚崇有贞观遗风，甚至还称姚崇是想要成为第二个唐太宗，这等诛心之论无疑是在说姚崇想要造反。

再加上姚崇立下大功，在民间的声望也节节高升，这些有心人的编造确实给他引来了风波，实在让人唏嘘。

这件事确实也给唐玄宗敲响了警钟，毕竟，唐太宗李世民当上皇帝是通过玄武门兵变。

唐中宗当上皇帝也是通过神龙政变，在他上面的那些皇帝，自然继位的例子实在是太少了。

更何况还有一个武皇武则天的实例在提醒他，有人不姓李，却还凭着一介女子之身当上了皇帝。

所以，这下一个皇帝怎么就不能是姓姚的？

这些风言风语自然是逃不开姚崇的耳朵，为了避开风波，也为了防止唐玄宗听信谗言、对自己痛下杀手，姚崇把儿子拉过来说：快贪赃，不然我们全家都完！

他难得地让儿子放开手脚，收受贿赂，甚至还大肆购买田地，自污名声。

一时之间，这位享誉朝野的权相竟遭各路人士弹劾，唐玄宗更是答应了他告老还乡的请求。

唐玄宗松了口气，不管是姚崇年纪大了，变成了一个谋求小利的小人物，还是这些都是他的伪装，只要松口，同意让姚崇辞官退休，姚崇对他就完全失去了威胁。

为了不给自己添上骂名，唐玄宗还是给了姚崇一个闲职，让他做了开府仪同三司，准许他五天上一次朝，每逢大事还是要问一下他的意见。

就这样，姚崇活到了七十一岁。

姚崇活着的时候，并不是一个政敌都没有，其中一个便是张说，他们之间最大的恩怨，便是张说几番阻止姚崇当宰相，而姚崇害的张说被贬为刺史。

二人同为宰相，却因为政见不合时常争吵，姚崇活着的时候还能稳稳压他一头，但却无法保证自己的身后事。

好在张说这个人颇为看重钱财，为了护住家里人，姚崇要求自己的儿子在自己死后，如果张说过来吊唁，就把家中金银财宝尽数奉上，并从张说手中讨来一份墓志铭，拿着这份墓志铭去见皇帝，直接把这件事确定下来。

姚崇的儿子虽然不成器，但知晓自己几斤几两，对老父亲的话那是言听计从，在他死后，一切按照他说的去办，果然要来了墓志铭。

数天之后，张说才反应过来，姚崇这是在死后还算计了自己一把。

如此一来，在皇帝面前，他们二人之间的恩怨便化解得一干二净，自己以后不能再找姚家后人的麻烦。

最重要的是，姚崇死后，姚家人便失去了靠山，他收了钱，又写了墓志铭，若是姚家人出事，自己免不了还要搭把手。

都说做名臣简单，做忠臣难，名臣可以终老，而忠臣却难以善终。

姚崇作为一代名臣，对皇帝尽忠职守，名传千古，既是做了一代名臣，也是做了一代忠臣，期间所运用的大智慧，足以让后人为之敬叹。