癞蛤蟆能吃天鹅肉民间有个古老的传说,王母娘娘这天兴高彩烈地举行蟠桃会,邀请各路神仙参加,其中就有蟾蜍大仙。
蟾蜍大仙见蟠桃会还没开始,便饶有兴致地在王母娘娘的后花园遛达。没想到,与天鹅仙女不期而遇。这一遇,让他电击般失魂落魄,而且生出非份之想。
言语挑逗也就罢了,没想到他竟然动手动脚。这下可把天鹅肉仙女惹急了。她不仅当面斥责了蟾蜍大仙,而且还跑到王母娘娘那儿告了状。王母娘娘一听,破口大骂:“个扳妈的,你也不屙泡尿把自己照照,癞蛤蟆竟想吃天鹅肉!我要你好看!”她话音未落,随手抓起仙女嫦娥敬献的金盘,砸向了蟾蜍,并施法,把他成了一只丑陋无比的癞蛤蟆。
王母娘娘见嬉皮笑脸的癞蛤蟆一口将她的金盘吞进了肚里,马上后悔不该撒一时之气而痛失了珍宝。想命这厮吐出来,又觉得有失颜面。于是,她恩威并施地对癞蛤蟆道:“此番罚你去凡间好生悔过自新,待你洗心革面之后我便召你回仙班行走。不过,金盘要好生保管并要完好无损地还我。否则,我会让雷神治你。”
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图二,癞蛤蟆(背面)能吃天鹅内。
嗨,这蟾蜍大仙也真够悲催的。美梦没成真不说,还从蟾蜍大仙打回了癞蛤蟆的原形,并实实地背上一个“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的骂名。这骂名,在中国许多名著里都有引用。记得施耐庵《水浒传》第一百零一回,曹雪芹《红楼梦》第十一回,李汝珍《镜花缘》第九回,均有此说。不过,在我看来,众形象中比蟾蜍大仙结局更悲惨,形象更生动,故事更曲折,命运更多舛,意义更耐嚼的,首当曹雪芹笔下的贾瑞。
贾瑞,父母早亡,跟着祖父贾代儒长大。祖父是执掌贾氏家族众多子弟学业的私塾老师,平日对贾瑞的管教极其严厉又十分正统。一心指望他金榜题名,光宗耀祖,单单就忽视了“男大当婚”这一铁律,让二十多岁的孙儿形单影地在那里羡慕嫉妒恨。特殊环境下的特殊人物贾瑞,不仅单纯、愚蒙,而且性压抑、性幻想、性偏执和性冲动。
也是鬼使神差,他最最不该“想吃的天鹅肉”居然是贾府当红的母老虎王熙凤。他哪明白,他偷吃的邪念还没出口,凤姐一眼洞穿并且立马就有接招撤招的主意。侍女平儿一语骂出了他的未来:“癞蛤蟆想吃天鹅肉,没人伦的混账东西,起这样念头,叫他不得好死!”
趁吃瓜的群众没经意,贾瑞便怀揣着兔子赴约了。撑起裤子在“朔风凛凛,侵肌裂骨”的穿堂里等啊等,通宵达旦的煎熬,哪见到凤姐的影子呢?没料想,跑回家中,又被祖父以“一夜未归,不务正业”为由按在地打了三四十板子……妄想症的人,可能容易猪油蒙心。被放了鸽子的他不仅痴迷不悟,而且邪心更旺,再次相约。王熙凤说:“今日晚上,你别在那里了。你在我这房后小过道儿里头那间空屋子里等我。”
“必来,必来!死也要来的!”他这样说,也是这样做的。当晚到了那个漆黑的屋子死等。功夫不负有心人,他果真等来了一个人。“贾瑞便打定是凤姐,不管青红皂白,那人刚到面前,便饿虎扑食、猫儿捕鼠一般, 抱住叫道:‘亲嫂子,等死我了!’说着,抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子, 满口里‘亲爹’‘亲娘’的乱叫起来。”也许是急不可耐,也许是怕煮熟的鸭子飞了,“贾瑞便扯下自己的裤子来, 硬帮帮的就想顶入。”他哪知出演“仙人跳”的不是朝思梦想的凤姐,而是两枚公的——贾蓉和贾蔷。
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图三,癞蛤蟆想吃天鹅肉。
丑事败露,斯文扫地,贾瑞吓成了龟孙子。这俩厮也真会听命办事,不仅让贾瑞给他们各写欠五十俩银子的条子,而且还“好心”地领他蹲在大台阶底下,直等到一桶尿粪从头上直泼下来,浇得他一身一头,方才引他逃离……可怜贾瑞经此几招,病入膏肓,直到命送黄泉。
由此说来,癞蛤蟆果真就吃不到天鹅肉了吗?也未必。施耐庵笔下的武大郎之潘金莲不就是一例吗?只可惜武大郎命过轻薄,没能笑到最后就灰飞烟灭。尽管如此,不还是有人感叹,人在花下死,做鬼也风流吗!
从古至今,癞蛤蟆能吃天鹅肉的故事,天天都在上演;癞蛤蟆想吃天鹅肉的美梦,人人都在做,只不过梦有梦的相似,梦有梦的不同。有梦的人才有活力与生机,有梦的民族才有希望与未来。这几方奇石,从远古岁月的尘埃穿越而来,似乎在向我们诠释“癞蛤蟆与天鹅”这个天方夜谭的有趣话题 |