5000年前，山东湖北河南三大文化在此会合，谁才是最后的...

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真知堂上古史研究：

河南又称豫，大象出没的地方。因大部分区域位于黄河以南得名河南。

河南是中国历史上最为重要的省份之一。历史上很多故事都发生在河南。近年来，在河南省地下发现了不少史前时代的遗迹。由于对夏商和夏商之前历史感兴趣的朋友很多，特写此小文，帮助大家理一理上古时代河南地区的各种新石器文化，以有助于对上古史前史的研究和论证。

说到河南新石器时代，几个名词非常关键：裴里岗文化，贾湖骨笛，仰韶文化，庙底沟二期，大汶口文化，屈家岭文化，河南龙山文化。由于河南龙山文化一般被视为夏文化前身，所以，关于河南新石器时代文化遗址本文就暂时介绍到河南龙山文化为止。

庙底沟类型陶器裴里岗文化和贾湖骨笛

新石器时代河南居住人类的历史非常早，著名的裴里岗文化就是河南本土发源的文化类型，这一文化因1977年首次发现于新郑裴李岗而得名。根据碳十四测年来看，这一文化距今约在7000年—8500年之间。从已发现的120处遗址情况来看，屈家岭文化主要分布在河南省中部，以嵩山地区为中心，北到太行山东麓，南到大别山北麓。

关于屈家岭文化，最著名的莫过于贾湖骨笛，在知名度上，贾湖骨笛远远超过屈家岭文化。贾湖遗址位于河南省舞阳县北舞渡镇贾湖村，据碳十四测年距今约9000―7500年 。这里出土了20多支用鹤骨制作的笛子，因而蜚声中外。

笛子是中国传统乐器，在贾湖发现骨笛之前，一般认为最早的笛子是埃及第一王朝时期的陶笛。贾湖的骨笛已经具备了七声音阶，证明中国的七声音阶并不是来自西方。再者，这20多支用鹤骨制作的笛子，反应出贾湖时代的先民，已经具有较高的音乐造诣，否则就不会需要这支能演奏七

除此之外，裴里岗文化已经出现了种植和养殖业。猪狗牛鸡都已经被驯化养殖，还有陶塑的猪头和羊头被发现。这里最具有代表性的文物叫做石磨盘，是当时人民用来给谷物脱壳的工具。奇怪的是，大约7000年前左右，裴里岗文化消失了。。。

仰韶文化

仰韶文化因最早（1921年）发现于河南省渑池县仰韶村而得名，距今约5000年至7000年。属于黄河流域文化，目前我国各地已经发现仰韶文化遗址数千处，遍及豫、晋、陕、冀、陇、内蒙等地。从考古遗址发现来看，仰韶文化基本上以豫西、晋南及陕西关中地区为中心，在河南省内就发现仰韶文化遗址800多处，相比裴里岗文化，遗址数量大大增加。

仰韶文化和裴里岗不一样的是，它不是单一的河南地区文化，中心区域在汾渭平原和河洛地区。在距今7000-6000年间，仰韶文化在黄河流域遥遥领先，史学界一般认为，仰韶文化和甘肃老官台 大地湾文化，河北磁山文化，河南裴里岗文化有渊源关系，仰韶文化或者是在这些更古老的新石器文化基础上发展起来的。一般认为仰韶文化可能对应于我国古代神话传说中的三皇时代特别是炎帝神农氏传说时代。

考古发现，在领先了近千年之后，仰韶文化出现了停滞不前的状况。后来被来自于山东的大汶口文化和来自于湖北的屈家岭文化所侵蚀，在河南省范围内，这种现象特别明显。

这或许反应出一个问题，就是仰韶文化开始的时代，距今7000年前的中国大地，可能出现过大范围的海侵现象，所以地势低洼地区的文化遭遇灭顶之灾，而位于高地的仰韶文化得以幸存并保留下来。

今天的太行山脉，在远古时代极有可能是海滨。宋人沈括的《梦溪笔谈》就曾经提到太行山麓存在大量海贝化石等实物，并认为华北平原上古时代曾经是大海，到宋代已经距离海滨千里。

而淮河上游的安徽霍山县，位于大别山中心地带，当地仅有淮河源头，却随处可见各种大大小小的鹅卵石，完全和今天的小溪流不符。可以推测出鹅卵石形成的时代此地应该有大河并且水流凶猛，反推出上古时代淮河流域应该降水量非常大，或者本就属于海边上的山头。霍山，则是古代的南岳，这点今天已经很少有人知道了。

大汶口和屈家岭文化

大汶口文化发源于山东，因最早发现于山东泰安大汶口而得名，主要分布在苏北和山东，距今大约6000多年到4000多年间。河南省洛阳、郑州、许昌和平顶山、周口、驻马店，信阳等处发现共约20处地方发现大汶口文化遗存。大汶口文化类型遗址的中期与河南仰韶文化晚期共存，晚期遗存则与河南龙山文化早期并存。其中，大汶口文化尉迟寺类型对于河南龙山文化的影响非常大。

屈家岭文化主要分布于湖北湖南，因最早发现于湖北屈家岭得名，距今5300-4600年左右，后续的石家河文化距今4600-4000年左右。屈家岭文化的上限和仰韶文化晚期重合，屈家岭石家河文化下限则和河南龙山文化早期重合。一般认为尧舜禹时期传说中的三苗文化和它关系密切。

屈家岭文化陶器

在河南郑州大河村、禹州谷水河、平 顶山寺岗、上蔡段寨、十里铺等地都发现了屈家岭文化的遗存，尤其是南阳盆地非常多。我们知道河南南阳盆地连接湖北襄樊，是古代北方进入南方的交通要道和战略要地。来自湖北的屈家岭文化北上必须要经过南阳盆地，才能到达河南腹地。

从考古发掘遗址可以看出，大约在距今5000年左右，河南地区属于东西南三种类型文化的交界处，大汶口文化后发先至，进入到了仰韶文化核心区的洛阳地区，而北上的屈家岭文化也到达了郑州一带。在郑州一带三种文化类型发生了重大交集。

大汶口文化陶器庙底沟二期文化

庙底沟二期以河南陕县庙底沟遗址的发掘而得名。主要分布在河南郑州洛阳一带和晋南和陕西关中地区。经碳十四测年，距今约4900～4800年左右。庙底沟二期文化是从仰韶文化到龙山文化过渡阶段的遗存，属于中原地区龙山文化的早期。后来在此基础上发展出了河南龙山文化。而河南龙山文化，距今4600-4000年，又称为中原龙山文化，最终演变成了目前学术界多数学者认为可以代表夏晚期文化的二里头文化。

所以，庙底沟二期文化被学术界不少学者视为中华文明的曙光。

河南龙山文化

晚期的二里头遗址，已经出现了比较成熟的青铜礼器，宫殿，甚至发现了最早的车辙，由于目前没有发现城墙和文字，是否进入了文明时代目前尚存在争议。

从本文的梳理，我们可以看到以河南省为例，8500年前的裴里岗地区应该是本土文化的发源地之一，到7000年前，以河洛地区和晋南陕西关中为中心的仰韶文化迅猛发展，延续了近2000年之久。在仰韶文化发展了1000年左右，来自山东的大汶口文化兴起并且西进，到5000年前进入到了仰韶文化的核心河洛和郑州一带。与此同时，来自南方的屈家岭文化也在北上，最终他们在郑州一带汇合。

二里头文化石钺

而继承了仰韶文化的三门峡庙底沟类型文化，最终发展出河南龙山文化。河南龙山文化兴起之后，大汶口和屈家岭文化相继消亡，取而代之的是山东龙山文化和石家河文化，后二者在4000年前前后又发生了消亡（原因不明）。河南龙山文化最终成了华夏文明的主要源头。