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辽代天显通宝元宝浅谈铸造者之谜

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发表于 2019-5-8 22:46:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
辽代《天显通宝、元宝》浅谈铸造者之谜
        天显通宝是辽代天显年间(926-938)所铸的年号钱。因为在天显年间辽代有三个人使用这个年号,致使天显通宝的铸主成了辽代第一疑案。此外,使用同一年号的三个人,即:辽太祖耶律阿保机(926年正月-七月)八个月;应天地皇后(926年七月-927年十一月)十六个月;辽太宗(927年十一月-938年十一月)十一年。按契丹朝惯例,称制即要铸造显示称制者权柄象征的国之重宝-钱币。那么,使用同一年号的这三个均称制者是否都铸造了自己的天显通宝?如果铸了,它们都是什么样?三种有区别应是肯定的。下面我们就以笔者收藏的实物进行简单探讨。

      第一组是三种不同版别的天显小平钱,文字风格与神册和天赞极为相似,钱背有后刻阴文,或许是纪念太祖耶律阿保机而刻阴文以示纪念,从发现来看有光背、合背和背刻阴文几种,背阴文文字有几种,均为单字。笔者认为是太祖铸币。

辽代《天显通宝、元宝》浅谈铸造者之谜

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      第二组天显通宝背仰月和光背折三、是同一板式,辽代“日纹”代表皇帝“月纹”代表皇后,而此种天显月纹就可以确定是应天地皇后铸币。

辽代《天显通宝、元宝》浅谈铸造者之谜

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      第三组天显元宝、天显六年、天显通宝镇库都应该是辽太宗耶律德光铸币,天显六年(931年)纪年钱,可以有力证明不是太祖耶律阿保机和应天地皇后述律平铸币,其因他们仅用天显年号数月不可能铸造六年纪年钱。
辽代《天显通宝、元宝》浅谈铸造者之谜

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  太宗耶律德光在位13年铸造天显通宝镇库大钱是无可无可厚非。
辽代《天显通宝、元宝》浅谈铸造者之谜

       在来说说下面这株篆书“天显通宝”此钱同出辽坑无可质疑,这又是一种什么性质的钱哪?此时中原是“五代十国”时期,而辽代自唐代就大量任用汉官和中原工匠,笔者认为这是中原工匠为辽代铸造的一种样币,并未取得皇帝及大臣们的认可,所以没有使用。我们现在所见到的都是辽韵浓重的楷隶之书体,我们可以看上面钱币的文字可见一斑。
       那么因何不用这种规范而美观的“篆书”哪?原因在于民族的特性,辽代民族是一个游牧民族、马背民族,豪放不勒、不拘束缚是其民族的精神之所在,因此我们看到的辽钱的文字都是“似与不似之间、神似型异、意达神领”之特色书体,其融入楷、隶、草的笔法,形成本民族的一种文字风格,笔者将其称为“辽书”。篆书天显规整方正、笔法严谨、其文字过于规范死板不符合契丹人的审美观,这应该就是篆书天显没被使用的真正因素。

辽代《天显通宝、元宝》浅谈铸造者之谜

                以上是笔者一点浅显的看法,敬请师友斧正!
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