难得一见的古人书丹真迹，不必“透过刀锋看笔锋”了
难得一见的古人书丹真迹，不必“透过刀锋看笔锋”了书法秘笈2019-01-22
传于今天的钟王楷书，屡经翻刻，形神实难保全。碑刻立于地表，长年风吹日蚀，人工捶拓，损耗日久，原作之精神面貌实难想见。墓志久埋于地下，不受风化，故多保存完好。更有其时书丹上石而未刻者保存至今，真是灿然真迹，直可睹古人笔墨风神。
1、任法悦墓表
此墓表为砖质。高33CM，宽33.5CM。朱书，8行63字。1930年新疆吐鲁番雅尔湖出土。北京故宫博物馆藏。
2、王闍桂墓表
此墓表为砖质。高32.5CM，宽33CM。朱书，6行54字。1930年新疆吐鲁番雅尔湖出土。北京故宫博物馆藏。
3、《张买得墓表》
砖，墨笔，纵35.6、横36.3、厚4.3厘米。北京故宫博物馆藏。
高昌建昌十五年（北周建德四年，575年），墨书五行四十六字。
高昌砖分有界格与无界格两式。无界格时，楷书兼行，短长俯仰，左右参差，各随其体。本表和《麴弹那及夫人墓表》即如此。灵秀健拔，与《张猛龙碑》笔意同趣。
【释文】建昌十五年乙未岁七月癸丑朔九日辛酉，镇西府散望将，追赠功曹吏，旻天不吊，春秋五十有六，字买得，张氏之墓表。
4、《赵荣宗妻韩氏墓表》
砖，墨笔，纵35×横35×厚3.7厘米。北京故宫博物院藏。高昌建昌元年（555年），墨书六行四十五字。
墓砖有刻字填朱和直接墨书或朱书两类，后一类往往先涂一层粉垩使砖面平滑易写，粉垩吸水性强，使提按转折、浓淡燥润的用笔历历在目。
【释文】建昌元年乙亥岁正月朔壬午十二日水巳，镇西府侍内干将赵荣宗夫人韩氏，春秋六十有七，寝疾卒。赵氏妻墓表。
5、《田绍贤墓表》
砖，墨笔，纵34.3、横34.3、厚3厘米。北京故宫博物院藏。
高昌建昌五年（北周武成五年，559年），墨书五行四十四字。
北朝后期墓志书法峭厉，此表和《赵荣宗妻韩氏墓表》则已趋圆美。墓文与佛经的书写都应郑重、工整，然而佛经要求更加严谨、整饬，于是在特定的时期和地区内形成有特色的经生体，这又是二者的差异。
【释文】建昌五年已卯岁四月朔戊午廿九日丁亥，镇西府兵曹参军绍贤，但旻天不吊，春秋册有九，寝疾卒。田氏之墓表。
随着考古事业的发展，一些古人墨迹被从地下挖出，这为今人了解古人笔法提供了前所未有的条件。新疆出土高昌墓砖是期中的重要代表。这些墓砖主要分为两类：1、刻字填朱——直接刀刻，然后涂上红色的颜料2、墨书、朱书之后，再刀刻——直接用毛笔点墨或朱砂在石头书写，之后刀刻高昌出土的墓砖实际始于本世纪初的日本人大谷光瑞及英籍考古学家斯坦因等外国人的发掘，当时的一些学者曾据此对高昌国的纪年进行考证，大约活动于公元5——7世纪，就是隋、唐时期。https://pics2.baidu.com/feed/2e2eb9389b504fc2c679ca110938d01491ef6dee.jpeg?token=32ca1909c0d03b804555789d13f492d4&s=EEA4C44B085297D61CEDA8140100C0C3盗卖中国文物的大谷光瑞
此后，中国学者黄文弼于1930年在阿斯塔纳和哈拉和卓进行了系统的发掘和整理，共发掘出土高昌砖120余方，成为历次出土高昌砖数量最多的一次。https://pics4.baidu.com/feed/4afbfbedab64034f4da96a1543264e340b551da3.jpeg?token=2236fefafcee70b35849c6d4238c5a49&s=9A0A7C235470738CECA97CC60100F0A1在新疆考古的黄文弼先生
1949年以后，新疆博物馆，新疆社科院考工队等单位在阿斯塔纳和哈拉和卓古墓群又进行过十数次各种规模的考古发掘，亦出土了一定数量的高昌砖。其书体形式丰富多样，基本上可以代表高昌砖书法的总面貌。下面就让小编带大家一起来看看这批高昌墓砖的实物吧！任显文墓表砖https://pics3.baidu.com/feed/63d0f703918fa0ec454cef2ccb726eeb3c6ddb77.jpeg?token=f9830c38939e83b14e3ffe4864fefa2a&s=DA301CC5DE3EE0CC0E36893B0300F05B任显文墓表砖，故宫博物院藏
释文：延昌卅年庚戌岁四月丁巳朔，交河郡贼曹参军，追赠田曹录事参军，显文廿六日壬午丧于墓，春秋七十有二， 任口之墓表。高昌延昌三十年（隋开皇十年，590年），刻字，五行，四十八字。一般刻碑和墓志先要书丹，墓表镌字也应是这样。但此表不同，由工匠直接刻画成文，汉代的刑徒砖铭多数如此。无笔法可言，有稚钝拙趣。田绍贤墓表砖https://pics3.baidu.com/feed/d833c895d143ad4b4327472a6de76daaa50f063d.jpeg?token=25ceaedb5e0d7e4ff4f248b6fb0171ee&s=0081955556F7E1CE04AB1CBF0300C008田绍贤墓表砖，故宫博物院藏
释文：建昌五年己卯岁四月朔戊午廿九日丁亥，镇西府兵曹参军绍贤，但旻天不吊，春秋冊有九. 寝疾卒。田氏之墓表。高昌建昌五年（北周武成元年，559 年）， 墨书未刻，五行，四十四字。北朝后期墓志书法峭厉， 然此表的书法则已经趋圆美。墓文与佛经的书写都应郑重、工整，然而佛经要求更加严谨、整饬，于是在特定的时期和地区内形成有特色的经生体，这又是二者的差异。张保守墓表https://pics4.baidu.com/feed/3ac79f3df8dcd1002c273262856e7015b8122f21.jpeg?token=fc316bc2e98fda6772c1cd0f1b4d9606&s=D73A36C5D2BFA7CC102F99260300E048张保守墓表 ，故宫博物院藏
释文：重光二年辛巳岁十二月甲寅朔十四日丁卯，镇西府客曹参军张保宁，春秋五十有五，以虬车灵柩殡葬于暮（墓）。张氏之暮（墓）表。高昌重光二年（唐武德四年，621年），朱书，六行，四十八字。墓砖真实反映“书丹”二字的实况，其中表文中“虬”、“灵”、“葬”均为别体，“墓”误为“暮”。高昌砖多别体字，黄文弼先生在《高昌砖集》中编出别体字谱。敦煌写本与吐鲁番文书也多见别体 ，两地之问有的相通，有的不相通，这是汉字历史演变在不同地区的表现。王阇（shé）桂墓表https://pics3.baidu.com/feed/0df431adcbef760921cb7741d63894c97ed99e13.jpeg?token=e00fb14b5cfde00d23019b6ef4457de7&s=54229657DABFF3CE5C2F04AD0300800A王阇桂墓表 砖，故宫博物院藏
释文：延寿十三年丙申岁二月朔辛酉四日薪除甲子，交河邵民镇西府兵将王阇桂遇患殒丧，春秋七十有二，以虬车灵殡葬于墓。王氏之墓表。高昌延寿十三年（唐贞观十年，636年），朱书，六行，五十四字。这块碑价值很高，不仅是其真实反映“书丹”二字的实况。而且，从该表书法内容可以看到，此时高昌地区的学书人在很大程度上应该受到初唐新风的影响，用笔上除了魏碑的风格之外，一些字还有二王的气息。总结有关高昌砖资料很多，限于篇幅，小编就介绍到这里。这里做一个小总结从这些出土的高昌墓砖来看，绝大多数都是以书而未刻的形式留存，加之吐鲁番地区特殊的地理环境和干燥的气候，使我们今天见到的高昌墓砖书法大多完好如初，提按转折、浓淡燥润的用笔历历在目。https://pics7.baidu.com/feed/c8177f3e6709c93ddd89d56273d8cfd9d0005413.jpeg?token=c9da56b50382fae39176aba77c0ba4d7&s=C081955745DE8FCC2A651DB603005040已书丹，还未刻完的高昌砖
这些书法，无论从笔法、字法、章法或是形式感等方面来看，都为楷书和其他书体的创作提供了多种借鉴和参照，有的甚至使人耳目一新。https://pics2.baidu.com/feed/64380cd7912397dd9543b9a6b56785b2d1a28740.jpeg?token=6b4284d9b4d0fc3e5eaf4f58e182c565&s=60A394555C6CA6CE589FD5A70300A049墨迹书写的高昌砖
出土的“高昌墓砖”，虽出自远离中原的西州之地，但书法主流却表现出承接北朝书风的趋向，表现了较突出的地域色彩和民间书法特征，与同时代中原“正襟危坐”、“楷法森严”的隋、唐楷拉开了距离，体现了鲜活的性灵和自由的精神。
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